人们以诗经作为教化人的

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人们以诗经作为教化人的



导读:

1、维桢。《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,

维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。

2、缉熙。《文王之什·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止”。缉熙:光明。《文心雕龙·时序》曰:“并文明自天,缉熙景祚”。 3、鹰扬。《文王之什·大明》:“维师尚父,时维鹰扬”。鹰扬:犹言鹰之飞扬,威武貌。《后汉书·刘陶传》:“鹰扬天下”,霸气外露有木有!但该词极易被读成“阴阳”登时霸气侧漏了··· 4、玉瓒。《文王之什·旱麓》:“瑟彼玉瓒,黄流在中”,玉瓒:天子祭祀时用的酒器。

5、思齐。《文王之什·思齐》:“思齐大任,文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”,通“斋”,端庄貌。《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”从而衍生出成语“见贤思齐”这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐···

6、徽音。《文王之什·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男”。徽音:美誉。

7、静嘉。《生民之什·既醉》:“其告维何?笾豆静嘉”。静嘉:洁净美好。

8、清馨。《生民之什·凫鹥》:“尔酒既清,尔肴既馨”。 9、柔嘉。《荡之什·抑》:“敬尔威仪,无不柔嘉”。柔嘉:










柔和美善。《荡之什·烝民》:“仲山甫之德,柔嘉维则”。 10柔惠。《荡之什·崧高》“申伯之德,柔惠且直”柔惠:柔和仁惠。

11懿德。《荡之什·烝民》“民之秉彝,好是懿德”懿德:美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的谥号···

12、穆清。《荡之什·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风”。穆清指清和之气。

13、哲成。《荡之什·瞻卬》:“哲夫成城”。 【人们以诗经作为教化人的范本】 1.关雎作为诗经首篇的原因

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