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李白，字太白，号青莲居士，被后人誉为“诗仙”；祖籍甘肃天水，唐长安元年（701 年）生，宝应元年（762年）逝世。李白是中国历史上最伟大的诗人之一，以其天才的浪漫 主义诗作彪炳史册，享誉千年。同时代的诗人贺知章称其为“谪仙”，后世将他和杜甫并称 为"大李杜，其诗风雄奇豪放，飘逸纵横。 有《李太白集》传世，其中诗作多为醉时所作。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀 道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白是一个文武全才，十五岁时，便能阅观奇书，”作赋凌相如”，不仅在文学上表现出 了颇高的造诣，还在剑术、道法上都小有成就。青少年时期的他，行事有任侠之风，常常腰 悬宝剑，悠游于蜀中各地。每逢兴起，还会与一些隐者和道士相携，在山林间隐逸一段时间。 天宝元年，李白奉玄宗诏令，入长安城，其名声之大，倾动京师。但短短一年，他便因 权费的谗毁而被排挤出京。 骤如流星的仕途生涯，让他对政治的腐败与现实的黑暗有了充分的认识。此后，他南北 漫游近十年，与杜甫、高适等好友评文论诗，畅游甚欢，并创作了一系列借古讽今，抒怀遣 兴的诗歌，如《古风五十九首》。 彼时，他的诗歌创作已臻化境，语言既有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，又有” 三字九言，鬼出神人”的异彩奇幻、瑰丽动人。《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》 等一系列歌行、组诗的创作，进一步奠定了他在文学青史中的地位。 至德二载（757年），因对统治集团内部矛盾之复杂缺乏了解，参与了永王李璘谋反作 乱行动的李向，被流放夜郎，遇赦得还后不久，便结束了其传奇的一生。 李白的一生多有磨折，但他的诗却始终是豪放雄壮的，不是虫吟草间似的哀诉，而是充 斥着雄浑伟力的高歌，莹莹颂唱着他那颗清朗澄澈、潇洒飞扬的赤子之心。 肆|意|生|活 ”苦吟“是古代诗人潜心创作的美德，为了写出一句满意的诗词，无数文人墨客为推敲、 锤炼字句而弹精竭虑、辗转反侧。但李白却鲜有这样的烦恼。他潇洒浪漫的生命状态就如画 如诗，随意裁剪，便是一首精致的绝句或一曲疏朗的歌行。 春夜里独自饮酒，李白不自怜自伤，他举杯邀请天上月同酌，与自己的月下影共舞，这 番景象落于笔下，便是“我歌月徘徊，我舞影零乱”，造就一个瑰丽迷幻的诗境。 在敬亭山中独游，见飞鸟流云俱都远去，唯余一山在此孤独地矗立，不由惺惺相惜，将 眼前山川视作人生知己，于是慨叹：”相看两不厌，只有敬亭山。” 听闻汪伦说泾川有十里桃花、万家酒店，李白欣然前往，却被告知“桃花”是潭水之名、 “万”是店主之姓。但他没有因此失望，而是感念汪伦迎接招待自己的情谊，于是写下“桃花 潭水深千尺，不及汪伦送我情。” “清水出芙蓉，天然去雕饰。“李白的诗是雪山中珍奇绝艳的花，是蓝天下活泼灵动的鸟， 也是旷野上自由无拘的风。这样的才情，源于他与生俱来的天赋，更源于他对生活的热爱, 对生命的洞察，与对人生的凝思。 夜里独自饮酒便“举杯邀明月”以自娱；与敬亭山相对•便无言沉思”横看成岭侧成峰” 的奥妙；前往桃花潭游乐即便没有看到预期的“十里桃花”“万家酒铺”也依然安于眼前之 景，感念汪伦……常言"吟安一个字，捻断数根须”，李白作诗却无此烦恼，何故？原因便 在于他的生活态度，乐观、随缘任运，他将自己的生活过得潇洒、浪漫，“流水下滩非有意， 白云出岫本无心”，这便是李白的生活状态，顺其自然，其诗作便自然是“清水出芙蓉，天 然去雕饰"。 坚I守I本I心 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”天宝元年，李白在写下这首洋溢着喜悦与自得之 意的《南陵别儿童人京》后，便踌躇满志地告别家人，出峡人京。彼时，他才名斐然，获玄 宗远诏，意欲去实现自己”达则兼济天下，穷则独善一身”的政治理想，并设想在辅弼帝王， 报效国家，”使寰区大定，海县清一”后，模仿范盆、张良等贤臣，舍弃卿相之尊位，隐遁江 湖。 官为翰林学士，初入长安城，便以一首《蜀道难》得到了太子宾客贺知章”诗成泣鬼神” 的赞誉，又得到玄宗的亲睐：”以七宝床赐食于前，亲手调羹”0之后，他奉诏创作了《清平 调》等i系列宫廷应制诗，深受玄宗赏识。 但很快他便发现，朝廷中处处充斥着尔虞我诈，勾心斗角的污浊之气；国君只令他为自 己作诗寻乐、歌功颂德，作一些描写宫廷之奢华，歌舞之绮丽的诗歌以讨好杨贵妃，丝毫没 有予他实权、令他参政的意思。 于是，他抛去”翰林大学士”的虚衔，恢复了自己兀傲不羁的本性。“长安市上酒家眠， 天子呼来不上船”，整日纵酒高歌。这样放纵的行为与极盛的才名相对比，便为李白招来了 无数谗言妒恨:"权臣妒盛名，群犬多吠声”，不仅宫中朝内人人嫉之，连玄宗也开始对他不满， 说：“固穷相也”“非廊庙器”，最终将来到长安仅一年的李白“赐金放还”。 李白的孤傲、自持，终究与整个长安城的玉盘珍懂、豪奢庸俗格格不入。他在被放逐出 京、返回东鲁家园后，再次踏上了漫游的旅途，在途经天姥山游玩时，写下著名的《梦游天 姥吟留别》："安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！" 李白在自己的诗中，表现了真正的文人风骨。他赤诚垣荡，只为实现心中抱负而入仕， 既不因一时受宠而得意忘形，也不因周遭环境的改变而丧失本心。摧眉折腰本非他所愿，鄙弃荣华，看淡世俗富贵，才是他的本性所在。 人生最好的状态就是除去所有的虚伪和矫饰，返璞归真，坚守本心，不为外物所动。譬 如李 本文来源：https://www.dywdw.cn/10701832a75177232f60ddccda38376baf1fe0e7.html
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2023-04-21
