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新角度剖析《浪潮》之感想 《浪潮》讲述了一场名为“浪潮”的微型极权主义运动从游戏般的开场，到野火般迅速蔓延，再到不可名状的狂热，直到最后死的死，抓的抓，落得惨凌收场的过程，然而，这样看似漫长的过程的事件仅仅是在六天内得以完成的。 基于本部电影的观看，笔者主要是从新的角度进行剖析，从而浅谈“自由”的问题，结合影片的片段进行深入的阐述。对自由的分析，笔者主要是将其分为四个方面：物理上的自由、政治上的自由、哲学上的自由、法制上的自由。 物理上的自由，诸如常见，在空中抛出一个物体，最终它会下落，从高空中抛下一个铅球，我们说它是在自由落体运动，然而，它是自由的吗？它真的是自由的吗？其实，换个角度来讲，它并不是自由的，因为它是由于受到物理上讲的引力（重力等）的作用，从而才做此运动，因此，我们得出铅球的下落并不是自由的，这样的结论显然不为过，即是，由于受到物理上的引力的影响，是物理上的自由受到了限制。自然的春夏秋冬，本是遵循它自有的规律而进行，物体的自然下落也是遵循它自有的性质、规律，而人们偏偏给它戴上了“科学的帽子”，于是，牛顿的三大定律得到世人的认可。当然，笔者并无否定科学结论的倾向，仅仅是针对性地谈一下物理上的自由作罢。 政治上的自由，人从生命、财产以及人身安全、公民权利和政治权利，经济、社会和文化权利等不受到侵犯，得到应有的保障。在此，笔者主要强调政治上的自由，即是指公民有表达自己真正的意见、参加相关决策的评论、提出自己的意见，抑或是见解等方面的自由，才使得政治上自由得以保障。电影之中，学生、老师从某种角度上来讲，确实拥有了一定程度上的自由，无论最终结果怎样，他们使自己得到彻底的表达。 哲学上的自由，其主要是围绕“理性”二字出发，结合“理性主义”思想中对自由的认识。理性代表的是必然性规律，而排除偶然性出现的可能性。理性告诉我们不能乱伦、不得随意杀人、、自然的春夏秋冬、以及人的自然天性，趋善避恶则为人的自然天性（自然法所讲述）。因此额、，我们就想当然地得出：理性原则，其类似于形而上学，即是，认为有永恒的、最本质、最终的事物，并且，一切事物因它而起，换句话来讲，即是，宇宙、人类自身发展处于规则的发展的过程之中。例如，希腊的自然哲学家，用“水、火等表示物质上的形而上学的根据所在。理性主义，更深一层次的理解，即是在每个领域里寻找不变的、永恒的法则。此种情况之下，人的精神、行为，一定存在有理性法则的支持（不变的、永恒的），促使这些活动进行。 理性，人只有充分认识和发挥自然律，进行与其合二为一，和谐共存，才能达到真正的身心上的自由，此时谈自由才是有意义的。哲学上的自由，前提就是自律，即是外在的法律、纪律此时已经成为一种次要，自己服从自己的理性，则此时可以称：你达到了自由，哲学上的自由。当然，人去发挥自然律，又存在一定的前提，就是，人首先得认识到自己是个理性的人。尽管“人认识和承认自己是个理性的人”问题本身也是个问题，在此并不深究。当然，要进行自由与放纵的辨析，而不能混为一谈。 在《浪潮》之中，假想一下，格尔一开始就能理性地认识到本次活动中进行的实验可能会出现无法收场的局面，那么就不会有如此的最终结果。文格尔怀着满腔的热血到学校，自然是心情舒畅，然而却被告知，其所教的课程被换掉了，并且必须去教他自己一点都不感兴趣的课，加上学生们对于课程的无所谓态度，更是激发他一试本次试验。在家庭里，表面上和妻子很恩爱，但是实际上其充满了自卑感，心里不平，同在一所学校任课，妻子的文凭比较高，对应的地位高，能力得到认可。（至少文格尔是这样认为的）。各种的天时、地利、人和，加上文格尔内心深处渴望得到他所谓的认可，本次试验正式开始了，在此过程中，统一了服装（白衬衫）、统一了问候手势，渐渐地，浪潮活动疯狂地进行着，原本爱学习的、爱玩的学生都参与进来，失去了原本的理智，并且乐在其中，大家陷入了集体无意识状态。 集体无意识，即是人们受到外界环境的影响，加上受到潜意识的而控制，最终以为受到陷入环境的影响，观念自然而自觉地渗入意识之中，形成一种集体无意识。刚开始的“浪潮”规模并不大，但是渐渐加入的人群，并不知道自己为什么要加入，即是没有理由，这归根揭底就是集体无意识在起作用。在浪潮活动中，老师文格尔得到了所想要的受人崇拜感，原本常被欺负的蒂姆找到了“家的归属感”，其他的学生也认为是一种归属。而坚持一直不穿白衬衫女孩则被认为是异类，连最爱她的男友也是去理性而动手打了她，文格尔得到崇拜的同时，妻子也离开了他，此时他也失去了理性。 浪潮过程中，实验失控例如，学生们已经全身心投入，难以拔出来，老师文格尔宣布之时，从浪潮开始，一直把浪潮看作是自己全部的蒂姆（从浪潮开始起），失去了他的心灵的归属，难以接受，打伤同学的同时最后自杀（饮弹自尽）。 回过头来思考老师文格尔、学生蒂姆，这两位是剧中的比较典型的人物，二者的理性确实值得深思，笔者不宜妄下定论，而是进行的浅显思考，集体无意识的威力真的超乎我们的想象。哲学上的自由，一个人承认自己是个理性的人，去发挥自然律，并且与其合二为一，那么就达到了真正的自由。但是前提是个人能够意识到并承认自己的是个理性之人，但这本身就是一个问题，即问题的本身就是个问题。从这些层面上讲，或许个人能理解文格尔和蒂姆的做法，也能理解一直坚持不穿白衬衫（被认为另类）的女学生的做法。笔者最想感叹的一句就是：“集体无意识的威力真的很强大”。 法治上的自由，这又是另外一个层面的自由，即是不关心人的内在想法，内在思想，而是关心人把内在的思想外显，并且违反法律法规，才会受到一定的制裁。例如：动了杀人的念头，却一直没有将其付诸实践，成为事实，那么，此人将不会受到惩罚。此种观点之下，喝酒是自由的，前提是喝酒这一举动，并不醉酒误事，而对这回造成损失、危害。而在哲学上的自由中，强调“理性”之下，喝酒是不自由的，因为理性使其认识到酒后的头疼，身体上的各种不舒服，但还是去喝，那么即为不自由。同一行为，不同层面的理解有所不同。 文格尔在法治自由之下，他本是自由的，他希望得到别人的崇拜、认可，这一想法，其实很正常，问题在于基于这些想法，由他发起的“浪潮”最终到了收不了场的地步，学生蒂姆打伤同学，并且饮弹自尽，老师文格尔必须负法律责任。电影的结束片段，老师文格尔被警察逮捕，一步一步走向警车，就是最好的体现。 综上所述，笔者最后再次感叹一句：“集体无意识的威力真的很强大”！在电影中体现得淋漓尽致。本文仅表示个人的浅显看法。 本文来源：https://www.dywdw.cn/13f1f65c453610661fd9f443.html
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2022-05-03
