第三课象外之境——中国传统山水画

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山水画,中国,传统

【教学课题】象外之境——中国传统山水画 【课 型】授新 【教学目标】

1课表内容要求:理解中国传统文人浓郁的山水情怀,培养学生的图像

识读能力,提升对传统山水画的鉴赏能力。

在理解山水画“外师造化,中得心源”创作规律的基

础上,讨论与自主探究,并表达自己的感受和观点,形成分析与评价。

2培养核心素养要求:理解山水情景融合,主客观统一的山水意境表达,

确立山水情怀的审美价值观,提高对传统绘画的鉴赏水平,培养学生文化理解的能力并提升人文素养。

【教学重点】理解中国传统山水画“外师造化,中得心源”的创作观。 【教学难点】理解中国传统山水画所蕴含的浓郁山水情怀。 【教学方法】讲授法、探究法、评价法。

教学过程

环节

情境设计

教学内容

1、准备《富春山居图》“合璧”展出的新闻资料,作品的高清图片。

2、准备富春江自然风光图片。 3、设计推进教学实施的问题框架。 4、制作电子课件。

教师活动 备好料、课件、计。

学生活动 课前预习,阅读教材。 风景与《富春山居图》水” 观看《富春“合璧”出的新闻,观察图像,思考问题。

好课

准备 备。

学生传统中浓山水怀。 借对启发

,引。通,帮生分判断。 过问发现 动自

探索。 山水怀的情动教动,学生山水

以《富春山居图》“合璧”的文化事件作为本课的导入,创设山水画鉴赏的问题情境。

为什么中国传统文化中有着浓郁的山水情怀?

画中的山水是真实的富春江两岸的景色吗?为什么要画山水画?

出示课题:象外之境——中国传统山水画

备《璧”资料,题。

一、山水情怀 问题情景:“智者乐水,仁者乐山”“不下堂筵,坐穷泉壑” 《叙画》所述:“望秋云,神飞扬。临春风,思浩荡。

展示《富春山居图》 提问:

1、中国山水画为什么不称作风景画? 2、从文中和图中你是否感觉到“山水”是

,提题,指导生。

论、思考。代背景。


创作机。

会感国传水画的时征和情怀养学观察力。

解山发现 中的

造化养审力。 确山的创不开在自水中创作材。 据学发现

,归生的述。

“畅神”的乐园? 3“山水”为什么是中国传统文人的精神家园?

4、为什么说“山水以形媚道”? 5《富春山居图》抒发了作者怎样的内心情怀?

归纳:山水是中国传统文人的精神家园。他们心系家国天下,悠游山水之间常常是种奢望,山水画的出现,满足了“不下堂筵,坐穷泉壑”的追求

中的“探究发现”,深入思考。

二、妙夺造化

问题情境:黄公望注重搜集山水素材,常随身携带笔墨,见到好景就摹写下来。 提问:

1、什么是“外师造化”? 2、什么是“中得心源”?

3、为什么说画中的山水不同于真山真水? 归纳:山水画的创作源于自然,画家只有饱游饫看才能从外在的自然山水中汲取创作素材,在头脑中提炼概括,神领意会,令“一山而兼数十百山之意态”

三、因心造境

指导学生阅读教材中关于山水画移情作用的“相关链接” 提出问题:

1、什么是山水画的灵魂?

《青卞隐居图》怎样经营“留白”? 《六君子图》是怎样的留白方式?

两件作品的留白有何不同?给你怎样的艺术感受?

“留白”对山水画意境的表达起到了怎样的作用。 2《溪山行旅图》与《踏歌图》分别表达了什么意境?

归纳:山水画是实境和虚境的统一,是情与景的统一。对山水画意境的欣赏取决于观察者的人生经验与文化修养。

山水画源自对自然山川的写生,但又超越具体时空,具有纯粹的、普遍性的美,是中国

,指答。

考。

学生讨论、思考、表达见解。

,指答。

接”思考回答问题。 对比。

励学总结 系现,教


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