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西江怀古 1作品原文 西江怀古 上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。 魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。 千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。 范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。 2作者简介 杜牧(803年-约852年)唐代著名诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”、“杜樊川”。 《全唐诗》收杜牧诗八卷。他的《清明》十分有名。杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜，是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他才华横溢，为“小杜”，以继杜甫；又和李商隐并称为“小李杜”。[1] 3词句解析 上吞巴汉控潇湘，点题“西江”的所在，即西陵一带的长江，上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越。 怒似连山净镜光 ‘此句描写江水动静无常。 魏帝缝囊真戏剧 魏帝即：曹操 ， 此写曹魏将以沙囊填塞长江并借以南侵孙吴。 《吴志·步骘传》引《吴录》云：骘表言曰：“北降人王潜等说，北相部伍，图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。夫备不豫设，难以应卒，宜为之防。”权曰：“此曹衰弱，何能有图？必不敢来。若不如孤言，当以牛千头，为君作主人。”后有吕范、诸葛恪为说骘所言，云：“每读步骘表，辄失笑。此江与开辟俱生，宁有可以沙囊塞理也！” 苻坚投棰更荒唐 此写前秦苻坚欲伐东晋时，苻坚与臣下关于越长江天险而伐晋是否可行的对话。苻坚将东晋政权比诸孙吴之末代君主孙皓，此故事也是成语“投鞭断流”的由来。 《晋书·符坚载记》：太子左卫率石越对曰：“国有长江之险，朝无昏贰之衅。臣愚以为利用修德，未宜动师。”坚曰：“仲谋泽洽全吴，孙皓因三代之业，龙骧一呼，君臣面缚，虽有长江，其能固乎！以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。” 本诗所写西陵，即是发生夷陵之战的夷陵。 ◎《吴志·吴主传》：黄武元年，是岁改夷陵为西陵。 西陵一带长江东流出西陵峡，这里是孙吴数千里长江防线的左翼，因相对处于长江上流，是战略性的江防要地。孙吴将领中，陆逊、陆抗，步骘、步阐两名门父子曾先后镇守西陵，可见孙吴对西陵江防的重视。其中，在西陵镇守时间最长的是后来为孙吴丞相的步骘。 ◎《吴志·步骘传》：在西陵二十年，邻敌敬其威信。 本诗所写“魏帝缝囊真戏剧”即发生于步骘都督西陵的二十年间。 有关陆、步父子镇守长江防线要镇西陵，截至唐代仍有诸多吴人筑城守江的遗迹。 ◎唐·李善注《文选》卷五十三陆机《辨亡论》：东阬，在西陵步阐城东北，长十馀里。陆抗所筑之城，在东阬上，而当阐城之北，其迹并存。 ◎《水经注》卷三十四《江水》：江水出(西陵)峡，东南流，迳故城洲。洲附北岸，洲头曰郭洲，长二里，广一里。上有步阐故城，方圆称洲，周回略满。故城洲上，城周一里，吴西陵督步骘所筑也。孙皓凤凰元年，陟息阐复为西陵督，据此城降晋，晋遣太传羊祜接援未至为陆抗所陷也。江水又东迳故城北，所谓陆抗城也。城即山为墉，四面天险。江南岸有山孤秀，从江中仰望，壁立峻绝。 如此要镇，陆、步名门两代先后镇守，但由于孙吴末代君主的暴政，步阐与陆抗之间曾在西陵城下发生一场大火并。 ◎《吴志·三嗣主传·孙皓》：凤皇元年秋八月，徵西陵督步阐。阐不应，据城降晋。遣乐乡都督陆抗围取阐，阐众悉降。阐及同计数十人皆夷三族。 ◎《吴志·步阐传》：凤皇元年，召为绕帐督。阐累世在西陵，卒被徵命，自以失职，又惧有谗祸，於是据城降晋。 ◎《吴志·陆抗传》抗遂陷西陵城，诛夷阐族及其大将吏，自此以下，所请赦者数万口。 步阐据西陵之叛并不是偶发的，就在步阐叛吴前二年的建衡二年，就曾发生过夏口督、孙吴宗室成员孙秀投奔西晋之事，可见孙皓之暴政已使孙吴长江防线风雨飘摇。 ◎《吴志·宗室传》：建衡二年，皓遣何定将五千人至夏口猎。先是，民间佥言秀当见图，而定远猎，秀遂惊，夜将妻子亲兵数百人奔晋。晋以秀为骠骑将军、仪同三司，封会稽公。 千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳 杜牧看到的西陵之江水已是硝烟散尽的太平景象，于是他给我们留下了这句咏长江景象的千古绝唱。 范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商 金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》云：是切叹世无范蠡，满江好风，总吹财奴耳。 4作品赏析 人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪，仿佛凭吊历史古迹，眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。 也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《西江怀古》说： 上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。 这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静时水光接天，明如平镜。 人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于 本文来源：https://www.dywdw.cn/16f13743b90d6c85ed3ac656.html
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2022-12-28
