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李白《赠汪伦》日语朗读 日本各地有许多“诗吟会”,他们不仅诵读日本传统的和歌、俳句，也包 括“汉诗”。“诗”本是中国传统的形式，在传入日本之后，日本人对其读音 和韵律等进行了二次创作，并广泛推崇。 用日语读?听起来萌萌哒!人民网日本频道将每期为大家送上一首优美的汉 诗，今天这首是的《》，一起来欣赏吧。 赠汪伦汪倫広贈召李白 李白乘舟将欲行， 李白舟G：乘o T 將（::行力、Zu 欲歹 忽闻岸上踏歌声。 忽弐聞＜ 岸上踏歌①聲 桃花潭水深千尺， 桃花潭水深总千尺 不及汪伦送我悄。 及用孑汪倫力5我总送召①情c: 拓展阅读：《赠汪伦》赏析 李口斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位 素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅游，信上热情 洋溢地写道：〃先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。〃李 白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何 处?汪伦道了桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家 酒店。〃引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。 显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然 而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四 句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不岀所以然来 了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。 "李白乘舟将欲行〃，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不 假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。 "忽闻岸上踏歌声“，〃忽闻"二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。 人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李口就料到一定是汪伦赶来送行了。 这样的送别，侧面表现出李口和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自III 的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白 走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。 不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不 作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人怎天派的性格和他们之间不拘形迹的 友谊。 也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的•友情。情之 所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道： 〃桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。" 结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水 流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样 深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点〃做诗〃的味道。现在的写法，好 象两个友人船边饯别，一个〃劝君更进一杯酒S —个〃一杯一杯复一杯S李白 酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道了桃花潭水啊，别说您多么深 了，可不及汪伦的友情深呢『口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐 使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说了若说汪伦之情，比于 潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。气《唐诗别裁》） 古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始， 乂呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。 "清水出芙蓉，天然去雕饰〃，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见 识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸 臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。"看似寻常还奇蝴S 正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》 就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。 我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌:〃语忌直， 意忌浅。脉忌露，味忌短。〃清人施补华也说诗〃忌直贵曲〃。然而，上述李白这 首诗表情特点是:坦率，直露，绝少含蓄。其〃语直S其〃脉露7而〃意"不浅， 味更浓，它“直〃中含情，至真之情由性灵肺腑中流岀，因而很有艺术感染力。 由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能〃定于一律〃的。 本文来源：https://www.dywdw.cn/17882740ff0a79563c1ec5da50e2524de418d016.html
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2022-04-18
