古诗十九首_冉冉孤生竹赏析

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古诗十九首•冉冉孤生竹赏析

冉冉孤生竹

【原文】

冉冉孤生竹⑴,结根泰阿⑵。 与君为新婚⑶,兔丝附女萝⑷。 兔丝生有时,夫妇会有宜⑸。 千里结远婚,悠悠隔山陂⑹。 思君令人老,轩车来何迟⑺! 伤彼蕙兰⑻,含英扬光辉⑼; 过时而不采,将随秋草萎⑽。 君亮执高节(11),贱妾亦何为(12)? 【注释】

⑴冉冉:柔弱貌。

⑵泰山:即太山,犹言大山,高山。阿:山坳。这两句 是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。

⑶为新婚:指订婚,非出嫁。

⑷菟丝:一种旋花科的蔓生植物,女子自比。女萝:一说即 萝,一种缘松而生的蔓生植物;以比女子的丈夫。这句是说二人都

⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及 相会


⑹悠悠:遥远貌。山陂:山坡。这二句是说路途遥远,结婚不

⑺轩车:有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说,路远婚迟, 使她容颜憔悴。

⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。 ⑼含英扬光辉:花含苞待放。英,犹 花。

⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋 草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。

(11)

亮:同谅,料想。

贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦

(12)

自艾自怨。这是自慰之词。

【鉴赏】

此或云是婚后夫有远行,妻子怨别之作。然细玩诗意,恐不然。 或许是写一对男女已有成约而尚未成婚, 男方迟迟不来迎娶,女方遂 有种种疑虑哀伤,作出这首感情细腻曲折之诗。

冉冉孤生竹,结根泰山阿。 竹而曰 孤生 以喻其孑孑孤立而无 靠,冉冉 是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。泰山 太山, 大山之意。阿是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避,这是以 山比喻男方。《文选》李善注曰:结根于山阿,喻妇人托身于君子也。 诚是。

与君为新婚,兔丝附女萝。 兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎 互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:兔丝女萝并草, 有蔓而密,言结婚情如此。 从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝


比喻男方。为新婚 不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集 成》所说,此是媒妁成言之始而非嫁时。为新婚是指已经订了 婚,但还没有迎娶。

兔丝生有时,夫妇会有宜。 这还是以 兔丝 自喻,既然兔丝之 有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自 己的青春时光。

千里远结婚,悠悠隔山陂。 从这两句看来,男方所在甚远,他 的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来, 所以接下来说: 思君令人老,轩车来何迟! 这首诗开头的六句都是 比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。

伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。

这四句

又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。 含英 是说花朵初开而未尽 发。扬光辉 形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰 将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。 唐杜秋娘《金缕衣》:花开堪折直须折,莫待无花空折枝。 句意思相近。

最后二句 君亮执高节,贱妾亦何为?

张玉谷说:代揣彼心,

与此两

自安己分。诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。 相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。


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