山东方言词“孤堆”“孤几”探源

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山东方言词孤堆”“孤几探源

作者:邢永革

来源:《现代语文(语言研究)2007年第10

山东方言中表示蹲坐这一动作的有孤堆”“孤几等词,且在不同的方言片有不同的说法,如跍蹲(济南、青州),跍几(菏泽),跍低(滨州),跍得(桓台、寿光),跍堆(济宁、曲阜等),跍死、蹲乎(牟平)[1]。其中,皆为不送气音。 表示蹲坐意义的孤堆在蒲松龄《聊斋俚曲集》[2]中出现过几例,例如: 1)相公没奈何,常在旁估堆着,夜儿也在旁里卧。(《寒森曲》第八回)

2)墩下又泻,石庵又跑着说不好,不好!跑了去相对孤堆着啀哼,子雅说我也还不调贴。也去孤堆着一处,少时子雅起来,回来说哎哟!亏了我还轻些。(《禳妒咒》第十九回) 3)江城说我可也不依你出去这院落,也不依你进这屋门,你就在这门外孤堆着,好思想你那美人。(同上第二十回)

4)走了一回,两脚少热,只是身上冰冷,不得已出门边孤堆下略略的避风,蹲下说又打四更了!(同上第二十回)

孤堆意义相同,即曲腿如坐,臀部可以着地,如上例(1),也可以不着地,如例(2)。现在的山东方言中也指这两种情况。

类似的说法在其他方言区也有,河北方言说成股堆”“股对”“股蹲”[3],洛阳方言称为椿”“骨蹲”“骨囷”“圪蹴跍堆”[4]。湖南长沙、湖北黄冈方言说作跍〔k‘u21”[5],成都话说成跍〔k‘u21”“跍倒〔k‘u21t53骨倒〔ku45t53”[6],甚至马来西亚的华裔也说蹲下,只是南方方言中的多表示一种虚坐,即臀部不着地。《广韵·模韵》:跍,蹲貌。黄侃《蕲春语》:今吾乡谓蹲曰跍,亦曰蹲。”[7]在目前使用该词的方言中,在发音上可以分为送气和不送气两种情况:武汉、南昌、福州、厦门等地发成送气的〔k‘u〕,长沙、贵阳、雷州等地为不送气的〔ku〕,上海、宁波则为浊声母音〔gu〕。

细考孤堆等词的来源,其本字当为踞蹲。首先,上古声韵相同,都是见母鱼部字;中古时期属见母御韵,属见母模韵,声纽相同,韵也相近。则是中古溪母模韵字,与同为牙音,韵亦相近,当是中古时期随着的音变而出现的新词。上古中古都是见母字,虽是入声,但后来到北方话中演变为非入声字,在鲁西南、洛阳一带的方言中的声调相同,读音完全一致。其次,”“”“”“”“”“椿等则是在不同方言中的音变。蹲乎本字就是蹲踞,只是改变了一下构词顺序。丁惟汾《俚语


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证古》卷三《形貌》:叠股而坐谓之敦孤。敦孤字当作蹲踞。”[8]丁氏认为敦孤蹲踞很有道理的。

踞蹲在文献中一般作蹲踞,是同义连文。《说文·足部》云:蹲,踞也。《广韵·韵》:踞,蹲,又踑踞大坐也。《慧琳音义》卷二十四蹲踞注引《考声》云:竖膝坐曰蹲,申足坐曰踞。”“蹲踞即踞坐,也即箕坐,双腿弯曲而坐,展开如箕形,这种坐法在古时被视为一种不合礼的甚至是野蛮的举动。蹲踞一词在古书中很常见,例如:

5)以非义为义,以非礼为礼,譬犹倮走而追狂人,盗财而予乞者,窃简而写法律,蹲踞而诵诗书。(《淮南子·说山训》[9]

6)王长文,字德郁,广汉人。少以才学知名,放荡不羁。州郡辟为别驾,乃微服窃出,举州莫知所之。后于成都市中蹲踞而坐,啮胡饼食之。(《太平御览》卷之五百三《逸民三》[10]

此外,在山东方言中作土堆、坟墓讲的孤堆,其本字当为堌堆即土堡、土堆,与这里的讨论无关。

孤几一词则不见诸近世文献,其使用范围也小,限于山东的菏泽一带,且仅表示虚坐(蹲下臀部不着地)。从语音上看,孤几本字当为踞箕,文献中一般作箕踞,用例较多。例如(以下各注均引自《故训汇纂》[11]):

7)庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。(《庄子·至乐》) 成玄英疏曰:箕踞者,垂两脚如簸箕形也。

8)秦王复击轲,轲被八创。轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂。(《战国策·策》)

鲍彪注:踞坐,展两足如箕。

9)高祖箕踞詈。(《史记·张耳陈馀列传》)

司马贞《索隐》引崔浩云:箕踞,屈膝坐,其形如箕。

可见,箕踞的姿势与上文谈到的蹲踞是一样的,指坐或虚蹲时双腿展开。箕踞也作箕倨,二字前后对换作倨箕,意思不变。如宋代王令《古庙》诗:古庙隆隆敞庭扉,风雨剥壁黦柱榱。我来安知神所依,穹堂窸窣风旛旗。神君庞躯突须眉,视我睨睚坐倨箕。是演变到现在,菏泽方言中的踞箕(孤几)只指虚坐一种情形了。


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参考文献:

[1]董绍克.张家芝.山东方言词典[M].北京:语文出版社,1997. [2]蒲松龄.蒲松龄集[M].北京:中华书局,1961.

[3]李行健..河北方言词汇编[M].北京:商务印书馆,1995.

[4][5][6]李荣..现代汉语方言大词[M].南京:江苏教育出版社,2002. [7]黄侃.黄侃论学杂著[M].上海:上海古籍出版社,1980. [8]丁惟汾.俚语证古[M].济南:齐鲁书社,1983. [9]张双棣.淮南子校释[M].北京:北京大学出版社,1997. [10]李昉.太平御览[M].北京:中华书局,1985年影印.

[11]宗福邦 陈世铙 萧海波.故训汇纂[M].北京:商务印书馆,2004. (邢永革,南京大学中文系)

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