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如何写毛笔字[国学堂] 在书法上有一定水平的人，要想进步，可以采用这两种方法：方法之一是双钩对临，可发现许多细节性的东西，还可以在一个字上玩很多时间；方法之二是倒过来写，当然倒过来写，笔法一定是不好的，但这个可以打破你写字的惯性。这些方法可以让你发现字帖与你的字有什么不同。 第一次写可以临帖，看看有什么问题，如果发现不了，可以用双钩法，去有所发现，这是第二次，然后再倒写一个字，这是第三次写，最后再写一个完整的。如果方法不对。尽管，书法是慢生活，但是，也应该有进步，这样你才能坚持。 如果做节目，主持人一开始，看窦文涛，文涛说话有节奏。然后，进步。身体前倾，这样效果好。 如果字写差，是放弃，还是继续写。一定，写完整。嘉宾，我有一段时间，非常喜欢照相。他说你现在照相懂一点技术就行啦，然后就大量照片，存下来，不要删。他特别告诉我，照片一定不要删，好坏只是一个阶段性的认识。你四十开始写，你这一辈子都不可能成为书法家，但是，你可以感受这个过程，这个体验，要的是体验，而不是一个结果，写了不行，还可以坚持，如摔一脚，还能从容站起来走下去，还能写下去，说明你做了一个非常及时的心理调整，如果你能够完整把一个做下来，不带太多情绪或判断，往往就成功了80%。 一个人摔倒了，也要在原地站起来，这样才行。成功的人，他总是习惯成功。失败是成功之母，这个有问题，应该是成功是成功之母。 初写字，但求平正，务求险绝。写竖，一定要以人为中心，这样可以中锋动笔。横写成了，竖过关了。这时，你就可以写篆字。人类的字的发展史，就是一个从简到复杂的过程。篆书字体的练习，可以帮你出平衡感，稳定性，中锋、起收笔的稳定性等，这如写武术站功一样，非常长内功的，后来你的字浮飘时，你都可以回头写篆书。推荐字帖《峄山刻石》，这个是李斯的。写三个月。 当你三个月过去，你可选择隶书，它增长了转折，提按，你看到的像哆嗦一样的运动，它实际上是一种提按。我们推荐《张迁碑》，这个字帖，比较朴拙的，它里面有许多方笔，每一个字帖，就像一剂药一样，它帮你解决不同的问题。你写不能的字帖，会有不同的问题，你写不同的字帖，你就会获得不同的能力。每个字帖带给你的能力是不同的。写完《张迁碑》之后，我们一般推荐隶书里写的比较柔的碑《曹铨碑》去平衡一下《张迁碑》硬的东西。为什么不上来就写楷书法，这其实，不同的书法家，不同的练习的方法不同。学习一年，你就可以游历中国书法的几千年发展史，产生一种样式，它一定与一个时代同样频率的，有一个生，就有一个克，下一个时代的风格一定克制上一代走得特过的，你跟着这个时代流走的时候，你也就省了许多力气，去克服各种问题，把中国文化走了一遍。这样学习要比你直接把字写好有一个更多的文化底气。当你练习到行书，才会影响到你的硬笔书法。 《曹铨碑》是平衡过硬的东西，写完《曹铨笔》之后，再写《礼器碑》，这个碑刻更精致，精细对比非常强烈的一个字帖，质感不一样。《张迁碑》非常像石头，它的笔法非常硬，就是一戳一戳的笔法，实际上是古人在凿石头的动作，而《曹铨碑》的字像蜡烛做的字，而且感觉它的前方有一个光源，有热能的，且这个热还在影响着它，那个字就像蜡烛的表面润润的，油油的，还涩涩的，有一点阻力，但不锐利的表面。《曹铨碑》是那样的感觉。写一个字帖，就去感觉它的质感，然后去表现出来。这就是书法的精神。现在，我们今天的文化传统是明代的传统，这是明代文人的社会。它是市场完善后的一个传统。另一个是唐代的传统，它是一个包容性特别大，但是汉族特征并不是特别突出，不是特别明显的一个社会，它胜在它的多元上。宋代开始，文官制度开始，极度的讲究精致，它任何事情都做到极致。汉代的气象，它没有极致的细节，你看到的是一个逆光的轮廓，你看不到景致，但你深深得被那种气质震撼。汉代还有一种血性在，像霍去病啦，有一种气势。去培养这样的气象，就要多写隶书，多读史记，这种气势后代很难企及。汉代的美丽，更多来自它的悲剧感，那个宏大，比较悲怆的一些东西，那个时代个体的情感没有那么明显，很多东西跟国家、民族、宗教，更大的，超越个人和东西联系在一起的。 隶书还有《乙瑛碑》《史晨前后碑》，比较特别的像《石门颂》，它像一个母体产生了不同的笔法，不同的风格。接下来，你可以选择一个正体，就是唐代的楷书，大概有欧阳询那样风格的《九成宫》，它非常的险峻，非常的精瘦，还有颜真卿、柳公权，我们推荐的楷书是颜真卿的一个墨迹，叫《竹山堂联句》。选择墨迹，因墨迹与碑实际上是有差别的。写颜体字的方法，我们可以教给大家。写完这个墨本后，你可以写《颜家庙碑》，如果写的没有骨头的话，就可以去练习《九成宫》。 林晓认为，先横竖来稳定中锋，紧接着练篆书，去建立一种结构感，平衡感，这时如果练习到拿笔不哆嗦啦，就可以练习隶书，先找《张迁碑》，或者最开始练习写《乙瑛碑》，然后《张迁碑》《曹铨碑》，练习两三种碑，在隶书里把提按，行笔的节奏感受到，紧接着学一个魏碑《张猛龙碑》，以力度上再加强一下，然后，选择一个唐楷，唐楷结束后，最好再写一个行书。楷书的笔法非常严谨，行书像舞蹈，非常实用。隶书的行书，就叫章草，魏晋时，二王的风格就已经形成了。定型的楷书就在唐代的。书法的整个过程就是一个生命的，历史的发展过程。 任何学习都是一个失去自由，又获得自由的过程。开始的时候，一切都是限制，后来你就可以自由。开始要习惯限制。墨汁一种是“玄宗”品牌的，还有一种是花仙品牌。花仙非常像磨出来的墨。笔帘，可以买一个就行。狼毫比较硬，羊毫软。一般的笔，狼毫羊毫的配比不是一样的，这在造笔家那里是保密的。有江湖型的，也有庙堂型的。像张大迁，他特别追求精致，自己养，自己做。初学用羊毫非常沮丧。初学经常换一换纸，换一换笔，这就是一种提升。笔山，就是放笔的架子，室内也有山川的风貌气象，山川的怀抱吧。镇子，这个东西一定有，它放纸比较平正。毡子，写起来方便。文房四宝。印章，印泥盒。写完字盖上印章就有结束感。这是基本配备，升级版，再加上水滴，砚台，各种墨，墨里又分了松烟、油烟、漆烟等。墨是收集的万物中的无形。墨有古墨，今墨，药墨等。砚台，实用上讲就是发墨。砚还有其它的砚，石头的，陶瓷的等。纸，练习的一种毛边纸。开始就用宣纸，有挫败感。会洇的叫生宣，不洇的呢叫熟宣。会晕开的叫洇。水痕比较清晰的是好的纸。麻、丝、娟等可以。 倒写字，是克服自己眼睛和手的惯性的一种方法。倒着写，不是为了写字，只是一种分析写字的方法。由于，我们是中国人对于字的写法有了一定的基础，你对这个字有一个理解。从小，老师告诉你，先写偏旁，后写主体笔等，比如，王字，最后一横一定最长的。这些东西已经融入到我们的血液里，当你临帖时，你要彻底放弃这些东西，你才能写好。可以临帖的好，临帖也要像中医一样形气神三个层次，做到神至，你可离帖，出帖。书法中如何与自然回应的呢？写一横，不只是简单提临摹，王羲之的老师卫夫人，传教的一个东西叫《笔阵图》。笔阵图讲到，当你写一横的时候，如同千里阵云，就像飞机上看到的云层线，写一点的时候如高峰坠石，写一竖的时候如同万岁枯藤，写一撇的时候就像斜插在地方的象牙，写转折的时候像劲弩筋节，有些比喻具象，有的只是一种感觉。写字要胸有气象，有了气象，它会反作用你的气质的内存。如果一个人书法中充满着坚定的温柔，腼腆的执着，但是，这个人一看现实，就泯然众人矣，在地铁里也没有看见，会不会这样呢？这个问题分两层，一个是仁者见仁智者见智，咱们没看见。它的收藏，是你没见到的。另一个情况是它没打通，学问还没通达。佛教很强调圆融，圆融就是能够往来，趋于道的东西，都是可以往来的。艺术家可能更多，他在某个领域获得了钥匙或路径，但它还未通融到另外的领域。有些东西可 本文来源：https://www.dywdw.cn/2078ac49b307e87101f69660.html
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2022-12-03
