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6919杜甫五古《过津口》读记 杜甫五古《过津口》读记 (小河西) 过津口 南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。 回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。 物微限通塞,恻隐仁者心。瓮余不尽酒,膝有无声琴。 圣贤两寂寞,眇眇独开襟。 这首诗作于大历四年(769)春,时杜甫在赴衡州途中。津口:渡口。【《送陈章甫》(唐-李颀):“长河浪头连天黑,津口停舟渡不得。”】据诗意,这个渡口很可能在今株洲渌口区渌水流入湘江处。杜甫并没在此渡口上岸,只是乘船经过。 南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。 回首过津口,而多枫树林。 南岳:《元和郡县图志》(卷29)(衡州):“衡山县,上。西南至州一百二十里。…衡山,南岳也,一名岣嵝山,在县西三十里。” 湘流:在渌口附近湘江流向为北偏东,渌水从东侧注入湘江。 桂楫:桂木船桨;船桨;指华丽的船。《拾遗记-前汉下》(晋-王嘉):“桂楫松舟,其犹重朴。”《帝京篇》(唐-李世民):“桂楫满中川,弦歌振长屿。” 涨:弥漫。《南史-陈武帝纪》:“纵火烧栅,烟尘涨天。” 云岑:云雾缭绕的山;高耸入云的山。《归鸟》(晋-陶潜):“翼翼归鸟,晨去于林。远之八表,近憇(qì)云岑。” 大意:从此南岳已近,东流湘江深深。和煦的春风把船帆牵引,春天的阳光弥漫在高山之上。回头看已过了渡口,而且这里有很多枫林。 白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。物微限通塞,恻隐仁者心。 白鱼:《中华古今注》(五代-马缟):“白鱼曰魟……鱼子好群浮水上者曰白萍。” 黄鸟:《凯风》(周-诗经):“睍睆(xiàn-huǎn)黄鸟,载好其音。” 参考:《早行》(唐-杜甫):“飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。”《岁晏行》(唐-杜甫):“楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。” 通塞:通畅与阻塞;境遇之顺逆。《易-节》:“不出户庭,知通塞也。”《归梦》(唐-杜甫):“道路时通塞,江山日寂寥。” 恻隐:《孟子-公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也。”《田家即事》(唐-储光羲):“我心多恻隐,顾此两伤悲。” 大意:白鱼困于细密的渔网,黄鸟发出响亮的嘉音。微小的生命无法决定境遇顺逆,但忍者应该有恻隐之心。 瓮余不尽酒,膝有无声琴。圣贤两寂寞,眇眇独开襟。 无声琴:无弦琴。《晋书-隐逸传-陶潜》:“性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:'但识琴中趣,何劳弦上声。’”《卧疾穷愁》(北周-庾信):“野老时相访,山僧或见寻。有菊翻无酒,无弦则有琴。” 眇眇:孤单无依貌。《七谏-怨世》(汉-东方朔):“卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。”王逸注:“言己放流,不得内竭忠诚,外尽形体,东西眇眇,无所归附也。” 圣贤寂寞:《将进酒》(唐-李白):“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。” 大意:酒瓮还剩有喝不完的酒,膝下还摆着无弦的琴。圣人贤者从来寂寞,俺独自一人敞开衣襟。 这首诗首6句写津口景。南岳已近,湘水北流。春风鼓帆,春日灿烂。津口两岸尽枫林。(顺风美景。)中4津口所见所闻所感。所见:白鱼困于密网。所闻:黄鸟嘉音。所感:白鱼黄鸟皆“微物”,为啥要把白鱼一网打尽?为啥没有恻隐之心?末4句抒怀。瓮中有陶渊明爱喝的酒,膝下有陶渊明爱弹的无弦琴。自古以来圣贤皆寂寞,看俺像陶渊明一样独自开襟饮酒弹琴。 本文来源:https://www.dywdw.cn/207ede34f6335a8102d276a20029bd64783e62f5.html