2016诵读经典传承文明征文

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诵读经典传承文明征文

2016诵读经典传承文明征文 2016诵读经典传承文明征文一

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征,深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感,也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性,这是中华经典的一个重要特征,是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代,屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰,铺陈宗族神话,创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”,而在被称为“文的自觉”的魏晋时代,对文章的可诵读性的要求进一步提高,从那时起,文章的直接应用价值被称为“笔”,而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”,这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性,他更指出:“宫商之声有五,文字之别累万,以累万之繁,配五声之约,高下低昂,非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统,最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础,而经典的诵读活动,也一直是重要的社会组织和文化教育活动,这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中,从国家典章到民间乡社,诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式,是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动,既需要人民广泛的参与,同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来,从而形成家家礼乐,户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中,特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下,街头诗、群众朗诵活动,正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统,才使文章、成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器,文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合,这就是繁荣中国文化、教育艺术工作的必由之路。今天,我们希望以经典诵读的


方式,再次使得中华文明的优秀遗产,包括在中国革命和建设中所产生的新华章,以人民群众喜闻乐见的方式,深入到人民的生活中去,走进学校、城市、社区中去,成为我们团结向上,热爱祖国,热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务,这是我们一切行动的根本指南。最近,中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动,得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与,而中华传统经典和革命经典的诵读热潮,也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理:只要得到人民的真心参与、真心拥护,我们的工作就一定可以向前迈进,我们的事业就一定会兴旺发达。

2016诵读经典传承文明征文二

童年是丰富多彩的,我是在精彩的经典中成长着。从不识字开始,我的脑子里便有了一两本名著,《三国演义》和《西游记》是我的最爱。因为经常听或看这些经典作品,《三国演义》中的桃园三结义、白帝托孤、七擒孟获、草船借箭、三顾茅庐、火烧新野、群英会、三气周瑜、周瑜打黄盖……都是我嘴边的谈话材料。

《西游记》里唐僧的虔诚善良,孙悟空的神通广大,猪八戒的憨厚单纯,沙僧的任劳任怨,我如数家珍。孙悟空“大闹天宫“、“三打白骨精““猪八戒背媳妇“……也曾是我最喜欢的故事。慢慢地,我上学了,接触的书籍越来越多。一年级时跟着爷爷背《三字经》、《千字文》,三年级时迷恋《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》、《十万个为什么》,四五年级在老师的指导下拜读经典著作,比如《钢铁是怎样练成的》、《古诗三百首》、《宋词精选》。如今,在老师的启发下,我虚心学习《弟子规》、《儿童诗歌》。在这些经典读物中,我最喜欢的是《唐诗三百首》、《宋词精选》。因为这些精彩的古代诗人、诗作,给了我学习、生活的'启迪、激励,是他们鼓舞着我奋发向上,不断前进。我喜欢根据古诗改编的一首歌曲:床前的月光,窗外的雪,高飞的白鹭,浮水的鹅,唐诗里有画,唐诗


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