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初二语文：浣溪沙原文及翻译赏析 初二语文：浣溪沙原文及翻译赏析【诗词原文】浣溪纱宋·苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将鹤发唱黄鸡。【诗词大意】译文一山足下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，薄暮细雨中杜鹃阵阵啼。谁说人老不成再幼年？门前流水还能执著奔向西！不必懊恼叹鹤发，多愁唱黄鸡！译文二山下兰芽短浸溪，谁道人生无再少？【诗词赏析】苏轼?浣溪沙?〔山下兰芽短浸溪〕作于元丰五年〔1082〕三月。这时作者谪居黄州已经二年，得臂疾，往蕲水〔今湖北浠水县〕请庞安常医治。疾愈后与庞同游清泉寺，那边有“王逸少洗笔泉〞，水极甘洌，下至兰溪，水作西流，苏轼感而填写此词。作者这时已是48岁的人了，旧时已是靠近所谓“知天命〞之年，并且又闻“萧萧暮雨子规啼〞，羁旅之情，应当是沉郁的，但明朗的山川给了他一个好感觉。臂疾已愈，庞安常又是个怪杰，善医而聋，虽聋而颖悟过人，以指画字，不尽数字，辄了人深意〔见?东坡志林?〕，因此，作者心境照旧不差的，在这种环境下，忽见泉水西流，就激提倡作者的不悲鹤发、虽失意而仍想干一番大奇迹的豪情壮志来。于是，“谁道人生无再少？门前〔一作“君看〞〕流水尚能西，休将鹤发唱黄鸡〞的妙句就如许诞生了。黄鸡催晓、鹤发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。全诗用浅俗的语言，但“浅浅语亦觉非凡〞，充实表现了作者善于把握语意，并使其蕴含韵味的本领，而句中折射的哲理、积极和高亢的情调，千百年来更是冲动了很多的读者。这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，表现了作者热爱生存、乐不雅奔放的人生态度。上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，伸张浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，颠末春雨的冲刷，清洁无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅何等幽美安好的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸〞字与“皋兰被径兮，斯路渐〞〔?楚辞·招魂?〕中的“渐〞字一样，均有“伸张〞之意。兰草此际始出“芽〞，其芽尚“短〞，但生气勃勃，长势很快，已由岸边伸张至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际安步溪边，触目无非买卖，浑然忘却凡间的哗闹和政界的腌臜，表情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其心田所唤起的应是对大天然的喜好及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。下片就面前“溪水西流〞之景生发感触和议论。“百川东到海，何时复西归〞〔汉·?长歌行?〕。“花有重开日，人无再少时〞。江水的东流不返，正如人的芳华光阴只有一次一样，都是不成抗拒的天然纪律，曾使古今很多报酬之叹伤。而作者此际面临着面前西流的兰溪水，却产生微妙的遐想：既然溪水可以西流，报酬什么不成以重新拥有芳华光阴呢？人生之“再少〞，非如玄门徒所企求的“返老还童〞，乃是说应保持一种年轻的乐不雅的心态。由于人并不克不及改变这个天下；人所能改变的，仅仅是对这个天下的态度和见解。白居易?醉歌?诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白天。黄鸡催晓丑时鸣，白天催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失〞诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，以为纵然到了老年，也不该有那种“黄鸡催晓〞、朱颜已失的衰颓心态，表现了作者在贬谪期间奔放振作的精力状态。全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，过细淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年〔1073〕曾有诗云：“江边出身两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流〞〔?八月十五日看潮五绝?其三〕。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感触，与此词旨趣有相近之处。但其时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到斑斓富庶的杭州作通判，是京官下派作父母官，仕途失意之感并不浓。此时那么是以待罪之官的身份被安设在冷僻的黄州，孤寂凄凉的表情不是容易可以挣脱的。因此，此词下片所表示出来的对芳华活力的召唤，对老而无为的不雅点的否弃，便显得尤为难得。可以说，这种在“命压人头不怎样〞的窘境中的乐不雅高昂的精力，是苏轼之以是受到后代爱崇的紧张缘故原由之一。 本文来源：https://www.dywdw.cn/270952cb588102d276a20029bd64783e08127d36.html
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2022-11-04
