【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《闻一多与徐志摩》，欢迎阅读！
徐志摩与闻一多 闻一多与徐志摩都是新月诗人，同为新格律诗的积极倡导者和实践者，但是，由于两人的个人气质、家庭环境、生活经历不同，两位诗人的诗歌创作表现出不同的风格。“气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。”（《文心雕龙·体性》）文章风格与作者的个性密切相关。 闻一多的一生，始终与祖国血肉相连，他诗歌的突出主题就是“爱国”。所以朱自清在《中国新文学大系诗集·导言》中说：闻一多“是个爱国诗人，而且几乎可以说是唯一的爱国诗人”。他的伟大的人格，体现在他诗歌中，常常是选用青松、菊花、高山、大海、太阳、红烛等意象，表现了民主战士的高尚情操。 而徐志摩作为布尔乔亚开山的和末代的诗人，他的诗歌主要表现个人感受和内心体验。“他没有闻（一多）氏那样精密，也没有他那样冷静。他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命活水。”（朱自清《中国新文学大系诗集·导言》）他认为世界是由情感决定的，而不是由经济决定的。他强调个人因素，追求个性自由和幸福。胡适之在《追忆志摩》中指出：“他的人生观真是一种单纯的信仰，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的单纯的信仰。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。 徐志摩追求个性自由与幸福，其思维视角是向内的。这又与他家庭环境与生活经历不无关系。徐志摩出生在富商家庭，大学没有读完，就到美国留学，得哥伦比亚大学文学硕士学位后，展转英国剑桥大学读书。他虽然也有相当深厚的国学根底，但是受西方文化的熏染也是极为明显的。他曾经说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟及文化》）徐志摩生活在中国社会从封闭走向开放的现代思想苏醒的时代，人的个体意识终于挣脱了封建思想桎梏而获得解放。西方知识分子崇尚的自由、民主思想得到徐志摩极大的认同，自然触动了青年徐志摩的诗心，从而成为他创作诗情的母体。他曾说：“生命受了一种伟大力量的震撼，什么半成熟的未成熟的意念都在指顾间散作缤纷的花雨。我那时是绝无依傍，也不知顾虑，心头有什么郁积，就付托腕底胡乱给爬梳了去，救命似的迫切，哪还顾得了什么美丑！”（《猛虎集·序》） 如果说体现在闻一多诗歌中的人格是倔强，是赤诚的话，那么徐志摩的诗歌则体现了他执着、真纯的人格力量。闻一多和徐志摩两人的诗都满载着“爱”的因子，但闻一多爱的是祖国，是人民，他的两部诗集《红烛》和《死水》贯穿着一条红线，那就是对祖国无限热爱的情绪，跳荡着诗人的赤子之心；徐志摩爱的是自由，是恋情，他的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》大多以爱情为歌咏的对象，恋爱的欢乐、忧伤和痛苦，毫不掩饰，一片纯情。闻一多说，“诗人的主要天赋是„爱‟，爱他的祖国，爱他的人民”；徐志摩认为，“恋爱的成功是生命的成功，恋爱的失败是生命的失败”。闻一多把生命融入了祖国的怀抱；徐志摩把生命局限在自我的天地。徐志摩也反映人民的疾苦，如《先生，先生》、《盖上几张油纸》，但只限于资产阶级人道主义的同情，与闻一多忧国忧民的襟怀迥然不同；闻一多也写爱情，如《红豆》，那是真真切切的相思，与徐志摩空灵飘渺的理想也有差别。而这一切，又都是诗人“情性所铄,陶染所凝”的人格在诗歌创作中自然形成的。 风格是体现在作品中的作者的创作个性，个性是人格的表现，所以说风格即人格。徐志摩“是自满于现在生存状态的一个青年诗人，追求的是人与人之间的人生情爱，是男欢女爱的两性爱情，对社会的关切也不超过这样一种人间情爱的范围，因而他的诗热情而婉丽，秾郁而从容……徐志摩的诗带来的是舒徐从容宣泄的快感。闻一多的诗则不在宣泄而在积蓄，他将情绪以诗的形式聚集并储积起来，只给以有限的宣泄，但这宣泄似乎也是为了储积。 读闻一多的诗，我们感到诗人的愤激、苦闷、压抑情绪的厚重，这正是诗人由传统文化铸就的学者和战士的双重气质的体现。读徐志摩的诗，我们可以感受到诗人那真纯活泼的天性在不停地跳荡。 总起来说，闻一多和徐志摩的诗歌创作有着不同的风格，闻诗沉雄，徐诗柔婉；闻诗蕴藉，徐诗飘逸。而这风格的形成又都与他们各自的个性密切相关。换句话说，两位诗人的人格决定了他们的创作风格，而风格又充分显示着他们的人格。两位诗人的诗歌创作达到了人格与风格的和谐统一。他们各自以自己的心灵与才情赢得了当时与后来众多读者的喜爱，他们又共同为中国新诗形式向着成熟、完美的方向发展做了有益的探索。 本文来源：https://www.dywdw.cn/29d2696831b765ce050814d1.html
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2022-10-06
