西方思想家“市民社会”论评析

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西方思想家“市民社会”论评析

社会学在西方国家的发展,正处于从古典向现代社会学转变的阶段。这一时期,资本主义社会结构的巨大变化引起人们的注意,社会学中出现了一些重要思潮,其中最主要的思潮之一就是所谓的“市民社会”论,以美国人杜尔克姆为代表的一些学者认为,古典社会学主要力量放在对市民社会的分析上,这个观点存在许多不足,必须寻求新的途径来分析社会,要彻底改变传统的社会学研究模式,把历史和经验统统作为社会学的一个分支加以研究,这才能真正做到用马克思主义的观点来研究社会。

一、城市社区是与资本主义私有制相适应的,而且又具有特殊性

在封建社会里,土地是自然形成的私有财产,自耕农只拥有小块份地,往往是远离集市的农村荒地。当时劳动者之间并无联系,人口较少,故称之为“自然公社”。而在资本主义社会里,土地则是私有的,随着工商业的发展,各类小规模企业日益增多,生活水平也逐渐提高,为了促进这种生活的改善,资产阶级产生了建立一个能够互助合作、共同协商的空间,也就是“市民社会”的观念。由此可见,城市社区是与资本主义私有制相适应的,因此,其经济关系是带有资本主义色彩的,这是它与资本主义私有制密切相关的重要原因。二、“市民社会”是阶级对立在城市中的体现

另外,“市民社会”还包含着非常复杂的矛盾和斗争,它涉及许多利益集团,即一些阶级与另一些阶级之间的冲突,这种冲突反映了



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阶级斗争在城市中的体现。“市民社会”理论的代表人物杜尔克姆,通过对英国城市中的一些行业的研究发现,这些行业的收入,是由那些付钱请他们调解纠纷、办理诉讼的顾客决定的,如果这些顾客中的一个是雇主,那么这个职业就是受雇于雇主;如果是某一类公民或官员,那么这个职业就属于那一类公民或官员,因此,城市中的职业是具有阶级性质的。

以上都表明了“市民社会”论的实践基础,即城市中的矛盾和斗争都是围绕着资本主义私有制而展开的,因此,它在一定程度上揭示了城市中的阶级矛盾。三、“市民社会”是资产阶级社会的现实 在这种新思想的影响下,英国发生了一场革命,从1640年起,不满2/3的城市居民被剥夺了公民权,实际上开始走向“市民社会”

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