雷雨摘要

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雷雨,摘要

<<雷雨>>中周繁漪的性格分析

摘要】:本文通过对繁漪形象的再审视,分析繁漪的思想性格及其命运,过她和周朴园的婚姻,和周萍的恋爱以及她雷雨式的性格进行论述,向大家展示一个悲剧命运的旧时代女子复杂的内心世界。

【关键词】: 繁漪 思想性格 悲剧命运 雷雨的性格

繁漪性格形成的原因:

一、人性的扭曲,心灵的窒息

繁漪一出场的形象就不怎么讨人喜欢:“她一望就知道是个果敢阴鸷的女人。”“她的大而灰暗的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕。”“但是她也有更原始的一点野性:在她的心,她的胆量,她的狂热的思想,在她莫名其妙的决断时忽然来的力量”“他会爱你如一只饿了三天的狗咬着它最喜欢的骨头,她恨起你来也会像恶狗狺狺地,不,多不声不响地恨恨地吃了你的。”

首先,《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女,正值花样年华的繁漪,十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园,一个足以做她父亲的男人,被周朴园续娶为妻。

其次,繁漪上过私塾,又“受过一点新式教育”,这不仅使她具有了较高的文化水平,丰富了她的感情.

再次,周家作为一个束缚人、压迫人的笼子,是繁漪反抗的对象,但长期的大家庭生活在她身上留下了极为深刻的烙印,使她的反抗带有被扭曲的痕迹。

二、没有爱情的婚姻悲剧

繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻悲剧,是封建婚姻制度自身的矛盾,也是社会的悲剧。

繁漪的性格特点:

一、 强烈的反抗精神

女性自主意识对封建礼教的必然的抗争。鲁迅曾写道:“人之子醒了;他知道了人类间应有爱情;知道了从前一班少的老的所犯的罪恶;于是起了苦闷。口发出这叫声。”五四时代掀起了妇女解放的新浪潮。社会上对贞操、婚姻、庭、育儿等与女性切实相关的种种问题进行探讨。

蘩漪具有强烈的反抗精神,但她却不是一个有开创性的能力和思想的人。 蘩漪的反抗性,主要表现在对周朴园的反叛或恨上。这贯穿在她的许多言行中,而且越来越尖锐,越来越激烈,最后终于完全撕碎了周朴园的“尊严”,彻底破坏了周家的“秩序”,显示出刀子“雷雨”般的性格

在《雷雨》整部剧中,繁漪和周朴园的正面冲突就有四处。

第一次冲突是周朴园逼繁漪喝药。这次繁漪的反抗性是表现出来了,但这属于消极抵御。这可以从她的语言中看出来。如:“我不愿意喝这苦东西”,“我不想喝”,“留着我晚上喝不成么?”她最后还是屈从了,带着极大的愤怒把药喝了。虽然这主要不是为了周朴园。

第二次冲突是周朴园催繁漪去看病。这次繁漪却是以挑战者的姿态出现的。周朴园曾经两次派仆人催繁漪去看病,繁漪都没有去,周朴园只能自己亲自去催,


企图以家长的威严逼她看病,但他没有想到,繁漪并没有被他吓住,她仍没有去看病,而是径自回楼上去了。这次冲突中繁漪的态度有所改变,但优势仍在周朴园一方。因为最后他还是让周萍陪着柯大夫上楼替她看了病。 第三次冲突是繁漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。这次繁漪的反抗性更表现得淋漓尽致。她对周朴园的每一落千丈次问话的回答,都使周朴园感到惊愕骇异最后又只能摆出家长的架势命令繁漪到楼上去,但他得到的回答却是:“(轻蔑)我不愿意,告诉你,我不愿意。”这可以看出优势转到了繁漪一方。

第四次冲突是在剧尾。这次繁漪更以一个审判者的姿态,将周朴园叫出来,当着众人的面,撕毁了他庄严的外衣,肃治了他的道德面具,让周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。而周朴园此时完全处于消极的被动地位。

每次冲突之后,都使她们的关系发生变化。繁漪对周朴园的反抗,也由消极到积极,越来越不可遏制

二, 对个性解放的要求

繁漪渴望个性的解放,但她却不知如何获得个性解放。蘩漪在周家过的是蜇居似的生活,没有地位,没有自由,什么都要听周朴园的摆布,这使她渐渐磨成了石头样的死人。但这并没有把她内心的渴望完全浇灭。

三,敢爱敢恨的女人

不在沉默中死亡就在沉默心中爆发,[1]繁漪和周萍的爱情双人舞,在常人的眼里虽然最为不耻,却是压抑释放的情感的慰籍

四,无奈地“被惊醒者”

“人生最大的痛苦是醒了无路可走”。而繁漪她一直是醒着的却同样无路可走,纵观曹禺笔下的众多女性:她们所选的人生都不是自己想走的路,她们把自己被迫交于混乱的社会,因为觉得没有未来,所以沉沦,所以过着醒生梦死的日子。五,有着旧式女人影响的资产阶级女性

曹禺著《雷雨》的时代背景正是中国的动乱时代,而繁漪正处于动乱的浪尖上,再加上蘩漪的自身教养,家庭因素等进行分析,我们不难看出,蘩漪同时占有资产阶级女性和旧式女人两个方面

曹禺写雷雨的时代背景及寓意

曹禺写《雷雨》的年代,是1927年大革命失败之后,如毛泽东所说。“中国黎明前最黑暗的年代”,也如鲁迅所说,是个“于无声处听惊雷”的年代。时代的低气压是郁闷的,但呼唤着,预示着雷雨的袭来。曹禺从起对时代的锐敏感受所结晶的雷雨意象的形象,正是时代气候的征兆。

关于繁漪这个形象,曹禺本人认为“她是一个最‘ 雷雨’的性格”,他说他“最早想出的,并且觉得最真切的是繁漪”⑴曹禺对繁漪的独到的发现,关键在于他发现了繁漪的灵魂世界。




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