颜体书法创作的历史渊源

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颜体书法创作的历史渊源

颜真卿开拓了书艺的崭新的恢宏境界:从特点上论,颜体形

质之簇新、法度之严峻、气概之磅礴前无古人。从美学上论,颜体端庄

美、阳刚美、人工美,数美并举,且为后世立那么。从时代论,唐初承

晋宋馀绪,未能独立,颜体一出,唐中坛所铸新体成为盛唐气象鲜亮杨

志之一。我们一起来了解一下吧。



颜书撷英

时代造就了颜书境界,就像时代造就了王羲之的书学境界一样。

在魏晋南北朝这一长期社会动乱的时代,而文化史上却成了光焰万丈的

时代。这一时代的书法艺术已成了士大夫手中一种自觉地寄予高妙意兴

艺术本事。他们深化地觉察了自然的外在美,又深化地觉察了精神

的内在美。王羲之就是这一时代造就的书圣。然而,唐代进入了中国古

代史上最辉煌的时代,唐帝国政治、经济、军事超越以往,到达鼎盛,

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文化艺术如百花吐艳;人们以一种新的目光和价值观面对社会的巨大进步。唐太宗笃好王右军书法,亲自为?晋书?本传作赞,且重金购求,

锐意临摹,又拓?兰亭序?以赐朝贵,故士大夫皆宗右军。虞世南、欧

阳询、褚遂良、薛稷,这些初唐大家虽各有成就,却未能真正为唐代

创立新书体。

创立一代新书体,颜真卿是先觉者。他是唐代社稷之臣,又

是书艺世家的后裔,对于书法的演化,无不瞩目关注。韩愈曾讥羲之

俗书趋姿媚者,其片面处是未能正确评价王书,而其本意那么在于从

自己时代动身确立一种新的价值观、审美观。因此杜诗、韩文、颜书,

无不以新的时代为背景独立风貌。逮颜鲁公出,纳古法于新意之中,

生新法于古意之外,陶铸万象,隐括众长,与少陵之诗、昌黎之文,

皆同为能起八代之衰者,于是始卓然成为唐代之书(?书林藻鉴?)。颜

书的尚骨、尚肥、尚法,崇端庄、阔大、豪放,重气概、魄力、雄风,

都可以从唐代社会中找到时代的折光投影。颜真卿造就了在书法中的




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盛唐之音,这便是颜书的恢宏境界。

颜真卿书法境界,从其陶铸化育的阔大气象来考察,可见兼收并蓄,以成其高,博采众长,以成其广。 历史渊源 颜氏系统而来

颜师古的祖父颜之推工书,且精于书学。自南朝以后,真卿祖上多以草隶篆楷为时人所称道。在颜真卿的同辈之中,如颜曜卿、颜旭卿等也在书学上造诣精湛,工草隶篆籀。因此颜真卿所受的书学影响深厚,颜家书学传统对他很有鼓舞作用,他甚至认为及至小子,斯道大丧。故颜真卿定下要在书学上齐于古人的目标,有其多方面的思考,其中包括对颜氏一族书学传统的光大。 殷氏系统而来

殷氏世家也多出书学名家。颜氏与殷氏两世家数世联姻,两家书学得以汇流合壁。颜真卿的父亲、伯父少孤,哺育于当时以能书为天

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下宗的舅父殷仲容家,蒙教笔法。颜真卿从小也由母亲殷夫人亲加训导,摄取了殷家书法的养分。 草圣张旭处真传

颜真卿格外推崇张旭,真诚地师事张旭,深得其教育。他特殊留意学习张旭的用笔之法、神用执笔之理,以及得齐于古人的攻书之妙。这对于颜书的成型是极其重要的。 褚遂良继承进展

前人有颜出于褚之说。米芾?跋颜书?中说:颜真卿学褚遂良。今人也多有印证此说者。沈尹默就说:颜平原书出于褚河南,其楷书结体端严,往往犹有伊阙佛龛碑之风格。(?沈尹默论书丛稿?)论者或谓?麻姑山仙坛记??靖居寺题名??宋广平碑?等笔画较瘦的作品中,更易觉察与褚遂良的用笔、结体以及清瘦、圆润相沟通。 民间书艺

从颜真卿早期的书法作品中,如?多宝塔碑?等可以看到它和




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