读郭沫若的七律《归国杂吟》

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读郭沫若的七律《归国杂吟》

作者：陈静

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2012年第06期

在亡命日本的十年里，郭沫若在甲骨文字、殷周青铜器铭文以及中国古代社会研究方面，取得了大量而卓越的成就，一跃为蜚声中外的考古学家和历史学家。从现有的史料来看，在20世纪30年代中期以前的几年时间里，郭沫若专注于书斋生活，社会活动很少，他所踏足的学术领域，需要的是与世事尘嚣保持距离的心境。内心的平静、淡泊并不意味着郭沫若从现实生活中完全退隐，事实上他的意志并未消沉。在回国前夜，他预想到不久将投身于抗日洪流，遂于枕上吟成了下面这首七律：又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。

中国传统的士大夫骨子里是执着于现实的，郭沫若也是如此，他不会甘心于长期的书斋生活，即便没有“七七事变”，郭沫若的归国也是迟早之事。首联“又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝”旗帜鲜明地表示了自己的态度，“投笔”即“投笔从戎”，“请缨”比喻主动请求担当重任，“别妇抛雏”是指离别日本妻子安娜和五个子女。这两句是说，国家正处于危难之际，又到了我投笔从戎的时候了，这次我决心割断与妻儿藕断丝连之情，奔赴抗战前线，为国效力。“又当”二字表明作者曾有过投笔从戎的经历，1915年，青年郭沫若就曾立誓“男儿投笔寻常事，归作沙场一片泥”，1926年，诗人参加了讨伐北洋军阀的北伐战争。此时此刻，祖国面临着亡国灭种的危急关头，作为一个有着强烈民族情感的热血男儿，是时候放下笔杆，走出书斋，奔赴沙场，保家卫国了。此联读来不仅让人耸然动容，即将远离妻儿，投身抗战，生死未卜，前途难料，这一次的离别之后，相见不知在何时？一面是对祖国的赤子之心，一面是骨肉亲情难以割舍，面对二十年来患难与共的妻子和共同哺育成长的孩子，临别抉择带来的痛苦自是不难想象。但作为一个深受儒家文化影响的知识分子，在郭沫若心里，民族大义始终是占上风的。南昌起义失败后，郭沫若受到蒋介石政府的通缉，流亡日本，十年来过着寄人篱下、背井离乡的日子，这就是颔联中“去国十年余泪血”之所指。“登舟三宿见旌旗”指的是从神户坐船去上海需要三昼夜，而诗人一朝回国，眼见到处飘扬抗日的旌旗，从“余泪血”到“见旌旗”，情感从忧愤到昂扬，流转自然。诗人响应祖国的召唤，渴望投入到保家卫国的战斗中去的心情之迫切，可见一斑。颈联“欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗”中，诗人的情感得到进一步的抒发，爱国热忱喷薄而出。这是用血和泪赋成的诗，“哭吐精诚”不仅是为祖国人民的多灾多难痛心不已，同时与家人的生离死别也让诗人倍感痛楚。如若不是战争，诗人大可携眷属归国，但是为

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