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读胡适先生有感 我读的是电子书版本的《胡适文选》。 ------- ---------- ---------- --------- --------- --------- --------- ------------ 机缘巧合下，这次读书计划的第二本是《胡适文选》。回想起来，这本书的内容平易近人，不狂不傲，却字字有力，句句坚定，力透纸背，温和而不失锋芒。 以前，听说过胡适怕老婆，听说过胡适日记里的“打牌趣闻”以及后来的更正版本，听说过他的一句“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”，看过历史书中那张文质彬彬、一表人才的照片。然而，对于胡适其人真不了解。花了小半天时间，搜索了很多胡适生平及人物评价，想帮助自己写书评，却发现走偏了路，我不大可能在短短时间内读懂这样博学而传奇的大家。还是单纯写写自己的所学所思所想吧。 胡适先生在书中教我们做事与做人。 胡适先生教会我们问“为什么”。他说：“生活的„为什么‟，就是生活的意思。人同畜牲的分别，就在这个为什么上。你到万牲园看那白熊一天到晚抛来抛去不肯歇，那就是没有意思的生活。……畜牲的生活只是糊涂，只是胡混……一个人做的事应该件件回得出一个„为什么‟”。 我的大学时代、研究生时代何尝不像那白熊？忙得真是一日不肯歇，可是从没好好问过自己为什么，还一个劲儿的“痛苦”“疲劳”“迷茫”。 现在，回过头来问自己这个“为什么”，心中已有答案。即胡适先生提出的——“易卜生主义”，个人主义的人生观，做一切的事情都是为了将自己铸成器。想要对家庭、对社会有贡献，首先要将自己铸成器。不是狭义的“自私”，而是广义的“为我”。然而，这并不容易。书中说：“发展个人的个性需要两个条件：个人有自由意志；个人担干系、负责任。个人要对自己的行为负责任，若不如此，决不能造出自己独立的人格”。而这，正是我屡屡失败的原因。不去独立思考，不敢为自己的行为担责任，又如何有底气来“为我”，看似处处“为别人着想”，其实是没能力独立思考、没勇气为自己担干系啊！ 我自己的偏好是抓大方向、找根本。以上便是这大方向，简单说就是——为什么？为我，要独立、要担干系。 但是每每是“找出了大方向，还是过不好这一生”。如何将这些思想放入生活，并引起实质改变呢？ 胡适先生也给出了答案，他说：“一点一滴的不断的改进是真实可靠的进化。……再造文明的途径全靠研究一个个的具体问题。须知解放不是笼统解放，改造也不是笼统改造。……改造是这个那个制度的改造，这种那种思想的改造，这个那个人的改造：都是一点一滴的改造。”也就是说，要沉下心来，运用这些“主义”去解决生活中的具体问题，只有一个又一个细小的问题得到了解决，才能有真正的突破。 千万别觉得生活中琐碎的细节不值一提，觉得眼前的苟且怎能和心中的诗和远方来比呢？ 在《杜威先生与中国》中，胡适先生写到：“经验即是生活，生活即是应付环境。……知识思想是一种人生日用必不可少的工具，并不是哲学家的玩意儿和奢侈品。”因此，我们要努力将自己的思考和见解放在日常生活中解决种种问题，而不是从种种问题中，逃避到所谓的“思考”中，彷佛思考过后生活就会自动变美好。 在《问题和主义》中这一点说得非常直白：“懒的定义是避难就易。研究问题是极困难的事，高谈主义是极容易的事。比如研究安福部如何解散，……这都是要费工夫，挖心血，收集材料，征求意见，考察情形，还有冒险吃苦，……有没有成例可援，有没有黄梨洲、柏拉图的话可引，又没有《大英百科全书》可查，全凭研究考察的工夫：这岂不是难事？高谈„无政府主义‟便不同了。买一两本实社《自由录》，看一两本西文无政府主义的小册子，再翻一翻大英百科全书，便可以高谈无忌了。”由此可见，真正的难题还在于把思想用于生活，做不到这一点，只不过是懒罢了。 而如何将思想的方法用于解决生活中的问题呢？ 胡适先生推荐杜威的思想方法，具体分为5步：发现疑难——确定问题所在（即从病症到确诊的过程）；提出假定的解决方案；推演假设的结果；并通过实验证明。在这里，就不一一解释了，书中写的非常详细。 胡适先生遍览群书、出国求学师出名门、回国后领导新文化运动、出任北大校长，他将自己的思想如此系统的整理起来，给年轻人以帮助。我看的电子书后记里说，这本书是一位老先生冒死保留下来的，又有另一人手工输入了20万字，并再三校对。因此，能看到这本书，我觉得自己太幸运了，并且真心感谢这位整理电子书的连名字都不曾留下的先生或女士。希望能真正将从书中学到的知识为我所用。 本文来源：https://www.dywdw.cn/319dfa054693daef5ff73d28.html
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2022-07-30
