乡土中国读后感

2022-05-04 18:26:15   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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读后感,乡土,中国

《乡土中国》浅谈

一、写作背景:

20世纪中期,在与“工业西方”比较视中国为“农业国家”的人眼里,中国落后的原因与出路都在于“乡土”,于是要根本改变“落后”,需得先行改造乡土。于是一场规模浩大的“乡村重建运动”在中国各地推行开来。

《乡土中国》这本书是费孝通先生写于上个世纪四十年代后期,是在他了解了那时的作为中国基层社会的乡土中国后,根据他所讲“乡村社会学”一课内容整理结集而成的。费先生在《乡土中国》开篇就指出:“中国社会的基层是乡土性的。”一个“土”字即已把握到了“乡土中国”的根本要义。中国社会的一切,皆由这“土气”中产生、延续。所以这本书在阐述关于中国传统乡村的认识的同时,另外一个重要的作用就是在对“乡建运动”所蕴含的观点进行批评。 二、主要内容:

1.中国社会的乡土性(1~3章)

第一章《乡土本色》便明确指出了中国社会性质的乡土性。由于农业社会的特性决定了人和空间的关系上的不流动,因此在每个人眼中,乡土社会便是一个熟悉的社会,一个没有陌生人的社会。也正是由于乡土性的关系,人们从熟悉中形成了信任,也形成了一整套的乡土习惯。

接着费先生用两章来阐释文字乡下。我们知道,乡下的知识很是缺乏。现在的局面才有所改变。在费先生笔下的那个年代,乡下人受教育的程度更低,不要说写文章,大多数人连大字都不识一个。既然乡下人不懂文字,那么他们又怎么交流呢?这个不用我们操心,他们有自己的语言、有自己的交流方式。语言和文字是不同的概念,语言足以他们交流经验。但是不懂文字,这毕竟是落后的表现,必须做好文字下乡工作。这一方面,费先生也做了相应的建议。

2. 差序格局的结构特征(4~7章)

费先生指出我们的格局不是一捆一扎的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就是发生联系。圈子的大小也即范围的大小也要依中心的势力厚薄而定。

接着说到了社会道德是在不同的差序格局中产生的,不同的差序格局就会造就不同的道德,并大量引用了名人名言。费先生在书中还列举了西洋的差序格局造就的西洋道德,并将之与中国的相比较。

《家族》和《男女有别》两篇分别从已经建立的差序格局和熟人社会的概念出发,具体分析了中国乡土社会结构的重要特点。首先,对乡土社会是否存在团体作了相关阐述;再者就是对家族概念的解说,家族即是家庭的扩大版。而为了追求稳定,乡土社会制定了男女有别的原则。男女之间的鸿沟由此筑下,乡土社会也成为了一个安稳的社会。


3. 乡土社会的礼治特征(8~9章)

《礼治秩序》中,开篇以西洋和我国的礼治秩序论战开始,并由此说到了“法治”“人治” 说到了社会秩序的变化。《无讼》中说到了从礼治到法治的变化,这是乡土社会向现代社会转变的一个标志。但事物都有正反两方面,法治也给乡土社会带来了很多副作用。 4. 乡土社会的权力类型(10~14章)

这个部分主要论述了四种类型的权力。即由社会冲突形成的横暴权力,有社会合作形成的同意权力,发生于社会接替过程的长老权力,以及在在激烈的社会变迁过程之中增长的时势权力。

而通过对前三种权力的论述,费先生得出了这样的结论:乡土社会的权力结构,其实质上是挂名和无为的。乡土社会所广泛存在的权力,既不是横暴性质也非同一性质,它发生于社会接替的过程,是教化性的权力。这种权力就像父亲对于儿子一般,是既非民主又异于不民主的专制。中国社会实质上是长老统治。

而时势权力,它是发生在激烈的社会变迁过程之中,发生于旧有社会结构不能应付新环境之时的。它与长老权力此消彼长,在安定的社会中长老权力发达,而在新旧交替之际时势权力却能得到极大发展。 三、自己的一点感想

本书的题目《乡土中国》涵盖了全书的主要大意,浓缩了书中内容的精髓,是该书的简介:一则乡土,另一中国。“乡土”指的是社会最基层的广大农村人或乡下人,阐述了乡土社会中人们的价值观与思维的不同;“中国”说明作者对中国社会的现状进行描述,并同时与西洋社会的相关方面进行比较研究。

《乡土中国》作为我所阅读的第一本社会学类的书籍,我的一个很深刻的体会论述的严谨与力度。费先生在论证一种观点时,从实际或人们的普遍认识出发,一步步的阐述、论证,环环相扣,直至得出结论。而也正由于论述的严谨性,让我们感觉到论述过程中的张弛有力,充分体现了费先生的认识深度与写作技巧。

再者,书中所讲并不是什么特别高深的理论,我们在生活中都可以切实体会到。例如人们在逢年过节时都习惯地用手机短信的方式对亲朋好友加以祝福。而这一举动,正折射出中国乡土社会的差序格局。

由于很多人习惯于把接到的祝福短息转发出去所以在这个过程中,有不少人发觉自己收到了雷同短信。这就是“每个人都好比仍在水中的石头,是他社会影响所推出去的圈子的中心”的最好体现,在这里,相同的短信可以理解为两个人推出去的圈子产生的相交部分。 一本好书,光读一两遍是不够的,《乡土中国》即是如此。所以,《乡土中国》这本书还应继续细细品读,方能理解得更透彻。


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