论日语谚语中的自然崇拜

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论日语谚语中的自然崇拜

作者:刘樱

来源:《青年文学家》2014年第26

要:自然崇拜是人类最初的宗教形式。谚语则是人民长期生产生活的结晶,是一国语言的精髓。日本人在长期的生产生活中发现人应与自然和谐相处,因此,在日语谚语中有很大一部分都是和自然相关的,体现着日本人崇尚自然的民族性。 关键词:日语谚语;自然崇拜 [中图分类号]H36[文献标识码]A [文章编号]1002-21392014-26--01 引言

日本是一个多宗教信仰的国家,而立足于传统的原始信仰的神道教却占据着重要的地位。因日本岛国多地震,火山,海啸等自然灾害,为了能够生存下去,他们开始和自然协调,崇拜自然。因此在日语中,体现着日本人对自然崇拜的谚语数不胜数。据牟海涛在《从日语谚语的词汇表达看日本人的自然观》一文中抽样调查的统计数据来看,日谚中和自然相关的占了35%。本人对1982年燎原书店出版的《日中谚语对照集》进行分析统计,在1450个日语谚语中,和自然相关的谚语有446个,占了约总数的 30.75 % 一、日本人的自然崇拜

日本是一个狭长的岛国,因其岛国的特殊性,受其自然环境和地理位置的影响,夏天多台风,冬天常被大雪覆盖,是一个地震,海啸多发的国家,除了岛国地理位置和自然环境的特殊性外,日本人崇拜自然还与其稻作文化有着很深的渊源,古代日本人为了在农耕中有所收获,开始对天地供奉物品以求得到上苍的保护,于是日本人开始了在春天祈祷五谷丰登,在秋天感谢收获的祭祀活动。为了能和自然融合、顺应自然,形成了多神论。日本人认为神宿于自然万物之中,于是住在海边崇拜海,住在河边崇拜河,住在山上崇拜山,即有万物皆为神百万神之说。日本人对自然的崇拜,涉及的领域相当广泛,自然界的日、月、星辰、山川等都可以成为崇拜的对象。总之,在人类对自然现象缺乏认识的时候,万物皆可成为他们崇拜的神(王金林,20057)。 二、日谚中的自然崇拜

谚语是各民族历史、文化、思想的沉淀,是语言的精华,属于社会文化的产物,更是人民生产生活智慧的结晶。因此日本人对自然崇拜的这种民族特性在被视为人们智慧结晶的日语谚语中也有所表现。如:


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1)山、川、海神崇拜

日本的国土多为高山和火山,其中61%是山地,从国土的利用情况来看,日本的森林覆盖率达到66.6%、所以日本既被称为岛国,也被称为山国。日本岛国四面环水,人们的生活也都离不开海与水。正是这些自然环境与地理位置的原因,日本人崇拜山川,河海,石头等。在古代日本人的意识中,山具有永恒的生命力,所以人们借此来祈祷人死后的灵魂的长存; 而河流和海洋是古代日本人维系生存的食物资源的源泉之一。 在谚语中就有很多和这些自然相关的谚语。如:「海に千年、山二千年」、「他山に石」、「川に水を運ぶ」、「山万歳を呼ぶ」、「山を鋳海を煮る」、「一心岩をも通す」、「立て板に水」、「塵も積もれば山となる」等等。

2)日谚中的动物崇拜

日本属于海洋文化圈,所以日语谚语中和海相关的很多,包括了很多海产品和海洋动物,其中有「鮑の貝の片思い」、「貝殻で海を測る」等说法。除此之外,日本虽属海洋文化,但是谚语中还有很多是和内陆动物狗,猫,虎等相关的,如:「馬屋に猿」、「牛馬にも踏まれぬ」、「猿の犬を見るが如し」、「虎狼は防ぎやすく鼠は防ぎ難し」、「雀の涙」、「鼬の最後っ屁」、「鵜の真似する烏」、「犬の遠吠え」等等。 3)日谚中的植物崇拜

日本人除了崇拜动物外,还崇拜植物,特别是崇拜具有代表意义的樱花。日本人早在八世纪就开始亲近樱花,甚至把樱花誉为神木圣树等。樱花不仅仅是作为日本的国花,更是成为了日本人的一种精神信仰。在日语谚语中就有很多和樱花相关的谚语。如:「桜は花の王」「桜は花にあらわる」、「桜を折りたる様」等。除了樱花外,还崇拜其他的植物。如:「茂林の下豊草無し」、「草葉の陰」、「草の風に靡くよう」「高嶺の花」「枯れ木も山の賑わい」、「木で鼻を括る」等等。 4)日谚中的天气、季节崇拜

日本是一个南北狭长的岛国,横跨了亚热带,温带到亚寒带,因地形和海流的影响,气候差异大,春夏秋冬四季明显。日本的气候除了四季分明外,由于受地形的影响,太平洋沿岸和日本海沿岸气候有不同,太平洋沿岸,夏季较闷热,冬天多为晴天;而日本海沿岸,夏季少雨,冬天气温低,多降雪。所以日语中和天气、季节相关的谚语也很多。如:「春小雨夏夕立に秋日照り」「春夏秋とも真風は雨」「秋山春海」「雷三里」、「雷が鳴れば梅雨が明ける」「雨に添うた風」等等。 5)日谚中的日月星辰崇拜

日月星辰也是自然万物中的一种,在对日月星辰的崇拜中,最狂热的是对太阳神的崇拜,这和日本的稻作文化有着很深的联系,因为农作物是否能创收,很大一部分取决于太阳的大


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