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《围城》围不住的人生 ——读《围城》有感 品读《围城》，正如品读人生。烙下了一个时代的印，渲染了整个时代的殇。 ——题记 几乎每一篇名著，都是一时代震撼智慧的学论，一个时代启迪民智的典籍，是真正能打动心灵的作品。它们功在当时，利在千秋，影响了一代人，甚至几代人。而《围城》大概就是这样的一篇作品，记录了只属于那个时代的真实与沧桑，记载着只属于他们的世事沉浮，给读者留下无尽的思考与启迪。 初识《围城》，是听别人在介绍这本书。有了印象，便去找来这本书来看。我是抱着一种期待的心态去读它的，读完后只觉得好似完成了一件很重要的事，松了一口气。从前，我站在“围城”的城外，转了一圈，如一个局外人，冷眼旁观;而如今，终究还是逃不开它的枷锁，被其触动了心灵。《围城》是钱钟书诸多作品中唯一的长篇小说，它以讽刺性的笔调，通过对方鸿渐等一批留学生生存的艰难与爱情的不如意的描写，揭示了他们从生存到灵魂的全面困窘，同时也讽刺了人与人之间的隔阂，冷漠和虚伪，鞭挞了知识分子庸俗、懒惰、虚荣等人性的弱点和人心的颓败。小说的语言平实细腻，展现了知识分子在婚姻、家庭、事业等诸多方面的围城心态， “无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”“围城”就是这样的吧！读它的故事，读它的语言，缓缓翻开书页，细细品味，深深沉溺其中，本不想从中发现什么，却从中看到了人生。 “围城”是什么？一边读着钱老笔下的故事，一边不停地问自己…… 故事的主人公方鸿渐到欧洲留学时，既不研究《敦煌卷子》、《永乐大典》，也从不钻研太平天国文献，更不学蒙古文，西藏文或梵文。四年中他换过三所学校，更改过几门专业。这些年来一事无成，游手好闲，生活作风懒散，结果连个学位都没有拿到。但是，无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象，这句话是毋庸置疑的，但也正是因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城“。 在留洋的这四年里，方鸿渐可以说是一事无成，最终没有办法，他只好买了个假博士文凭，谎称自己获得了克莱登大学哲学博士学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”“说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就不伦不类了，既然讲良心，就干脆别买学位了，既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧。”因为这博士学位，他回国后，受到了父亲、兄弟姐妹的欢迎。甚至还有些小报记者也纷至沓来，因为在他县里是赫赫有名的博士了。在这些美丽的光环背后，这假文凭无形地成了方鸿渐的第二圈“围城”。 方鸿渐的第三圈“围城”是他在处理感情问题时候的玩世态度，从唐晓芙到孙柔嘉，可以说这是失败的。也许从第一圈“围城”建立时，就已经决定了会有第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”。钱老先生笔下的方鸿渐等知识分子在体会到世道的艰险后,并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变,去改变世道，而不是自己！就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样.熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。在追求和实现自我价值过程中所经历的艰难曲折和每次努力过后的失败，迫使他们一步步向绝望的深渊走去，向一个个围城里走去。 突然明白了，“围城”就是人们对自由，人生，理想，爱情的种种困惑与迷茫，是现代人孤独的心灵和一无去处的现实困境。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。其实“围城人生”，不过是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无了局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都是无奈的。因为人生总有诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来的意愿行进。所谓的挣扎，所有的矛盾，亦不过是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，纠结于此，只能演绎一出悲剧。而人生最大的悲哀不过是还未开始便已知道结局。 文中的主人公方鸿渐就是这样的一种悲哀，一出悲剧。他太过矛盾：他既善良又迂执，痛恨奸恶之事却又迂腐得不行；他既正直又软弱，明辨是非却不得不屈服于现实；他既不谙世事又玩世不恭，不会耍阴谋诡计却时刻谨慎。他的性格反映了当时一部分知识分子的精神面貌；他的遭遇，也正是一部分较正直的知识分子的困厄和遭遇。他就是那个时代的部分知识分子的缩影，一个时代的悲剧。方鸿渐最大的性格特点就是来自 本文来源：https://www.dywdw.cn/32d2700276a20029bc642d26.html
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2022-07-21
