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一 导入 大家来思考一个问题：人为什么需要文学？巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学? 需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，从文中获取力量，获得勇气。（幻灯片一） 二 回顾上节课内容 上节课，我们通过诵读感知，走近一个感人的故事。现在我们让一位同学来回答一下本文讲述一个怎样的感人故事？（他讲述了作家家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇） 师：本单元我们学习写人记事的散文，而抒情写意是散文的核心和灵魂，今天我们就去深入挖掘文章背后作者的情怀。 三 文章探究 1读完这篇文章，大家不禁会为小狗的悲惨遭遇同情，那么到底是什么原因导致了包弟的厄运？（板书 小狗悲剧 ——作者为了自保---社会原因） 文中那句话告诉我们了，为了想保全自己我把包弟送到了解剖桌上,作者又是为什么把小狗包弟送走呢？因为文革抄“四旧”：一则养狗可能会被当做是小资情调；二则这只小狗的来历非同寻常，甚至可能被定为“里通外国”的罪名，四旧人人自危，没人收养包弟。 疑问：文革到底是怎样的社会，为什么连一只小狗都不能信免于难？ 在文中有没有一些语句，试加以体会文革是一个怎样的社会（插入幻灯片了解文革历史背景 帮助学生了解那个时代）（从艺术家和小狗的故事中，他们对小狗的伤害，从这段文字阅读，看到人性的泯灭。，抄四旧时的场面 插入幻灯片了解文革历史背景 帮助学生了解那个时代）） 2 巴金在送走包弟后的情感变化填空：（轻松）¬——（沉重）——（自责）从文中找出相应的句子。 （ 为什么轻松？为什么沉重？又为什么而自责？这种自责有没有经过时间流逝而消逝? 不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。（自责） 我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„（悔恨） 满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。（李清照《武陵春》句“物是人非事事休，欲语泪先流”。13年5个月之后，面对眼前的一切，想念着深爱的妻子萧珊，回想起萧珊在如茵的草地上逗包弟玩的情景，心里的无限悲戚之情油然而生。典型的触景生情、情景交融） 这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的债„„ 以上句子都可见巴金内心之沉痛，歉意之深。） 包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，包弟就成了全家人的一个包袱i，他们每天都生活在心惊胆战之中，害怕小狗会给他们带来灾难， 作者想到解剖台上的包弟，进而想到为了自保，自己将相处了七年有着深厚感情的包弟牺牲掉，便非常愧疚，有背上了沉重的包袱。) 3 小狗包弟的牺牲有没有保全巴金一家呢？（插入幻灯片，可见作者也没有逃脱文革的洗礼）文革不仅带走了作者最爱的小狗，也让他和他的亲人受尽摧残。 4 思考：可见小狗包弟和作者同样是文革的而受害者，而在文革期间像巴金一样甚至比巴金深受其害的人有千千万万，而对于文革的伤害从来没有人站出来承担责任，只是开了一次平反和真理大讨论就一笔勾销了，在这种情况下，作者的忏悔有什么意义？ (有人说他懦弱，他本可以活得更畅快些。可他却主动背上了精神包袱。有人说这正是他人性的闪光点。巴金的忏悔让我们看到了他自我反省的勇气和气度，对良知的坚守（对失去良知的悔恨，就是对坚守良知的呼唤），对责任的担当，对人性真善美回归的呼唤。列宁说：忘记历史，就意味着背叛。 仔细分析分析那些在文革中扮演了不同角色的人，尤其是为什么有那么多人会成为施暴者，这才是对民族未来的负责态度。很多人受害了，我们已经没有办法再去或者没有能力去补偿修复，但是我们一定要知道那些施暴者以及背后那种义正言辞的霸道是怎么回事，尽管目前的体制无法追究那些人的责任，甚至很多人都没有丝毫的忏悔，这才是最可怕的，你们常说日本人不忏悔，可是中国人又何时对自己同胞的恶行忏悔呢。 本文来源：https://www.dywdw.cn/37a9372001f69e3142329405.html
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2022-04-14
![《土风舞》教学设计[8]](/static/wddqxz/img/rand/7.jpg)
