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《红楼梦》第五回赏析 ------ 人物的梦幻悲伤与凄凉 《红楼梦》第五回的标题是《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》，能够算是整个书的线索所在。其包括的内容之多不敢也不可以够一一道来。 但读完那些预示金陵女子凄惨命运的判语和曲，不由有种则为你如花美眷，光阴似箭的悲伤之感。 正册判语的第一首是黛玉和宝钗和在一起的。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 先说黛玉。黛玉是极富才思的女子。判语中对她的形容是“堪怜咏絮才” ，黛玉爱写诗而且写得一手好诗，而她的一世也像是一首诗。她的抵达像诗，前生一段缘，许下一世泪。 为报答神瑛侍从的浇灌之恩， 绛珠仙子转世为黛玉， 连续了宝黛的三世沉迷。 她的爱情像诗。“你放心。” “有什么可说的。你的话我早知道了。 ” 这是宝黛的互诉衷肠，没有什么山盟海誓，互相全心全意的支持，浓浓的情素都浸润在了那句你放心和那句我知道里面。她的性情像诗，是如何感性至极才会写出“草木也知愁，年光竟白头”这样美极的句子。她入了凡尘，却没有沾染凡尘的气味。任人间喧华，她独守一方净土，就算以生命为代价也绝不佩服。 固然在所遗留的曹雪芹的前八十回中没有写到黛 玉的死亡，我相信她的走开必定比高鹗所作的后四十回中含怨病逝要美得多。 她曾以诗明志“质本洁来还洁去” ，也许黛玉把泪还尽走开重归太空幻梦今后，并无留下尸身被这浊世 玷辱，而是想判语中所写“玉带林中挂” ，只剩衣服上的玉带还遗留在树枝之上。自然这纯属个人的脑内小剧场。 爱的两方只好“心会神达”，即李商隐的名句“心有灵犀一点通”是也；这是两方灵魂的互相重叠，互相依偎、互相絮语、互相倾听、互相偷换，互相撞击、互相欣慰、互相消融，从而以致牵挂，沉醉，沉醉，相看两不厌，“镇日没心镇日闲”，“彩线难收面上珠”的状况。这类境地就是“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”。 而宝钗与黛玉是大大的不一样样。黛玉虽是心性孤独骄横， 但是对生活有她独到的热忱。 从黛玉兴致勃勃的教香菱作诗就能窥得一二。而宝钗，判语里写宝钗有让人惊讶的停机之德。 她浩大浩大，温柔敦朴，擅长人之常情，但她的性情是极冷的，如凤姐所说“事不关己不张口”。但是我们却恰巧没有立场没有原由去训诫她。宝钗她也是一个正当青春的少女，她小时候也会偷读《西厢记》 《牡丹亭》这样的禁书，她也会写“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”这样讽刺现世的诗文， 她也有香扇扑蝶那般开朗可爱少女模样的时候，她从小遇到封 建传统的教育并她不完圆满全部是依据封建礼教的淑女， 她也本该享受青春和生命， 她也本能够尽兴尽兴的哭和笑，但是她遇到了这个时代， 她有个不圆满的家庭和不可以器的哥哥， 她只想求得一世平易，只好用冷香丸生生压制自己的热忱，但是最后还是如《一生误》中所唱宝 玉“空对着、山中高士晶莹雪，终不忘、外仙姝孤独林” ，落了个“金簪雪里埋”的结局。这里说宝钗要可怜得多。宝钗虽待人待事极冷， 但其停机之德还能够感人人心，也给她博得了 府上下的 美之声。 是用 楼中的两句 形容来最适合，宝 自是“淡极始知花更 ” “任是无情也 人” 。 第五回金陵十二 正册中的湘云同 是一个光彩 目的女子。湘云的出身比黛玉 要 凄惨，无父无母，寄生在叔叔家， 每日做活 都要做到子夜， 状况竟 不如 府的大丫 。就是在 的境遇下， 她不 没有怨天尤人， 竟 得的 生活保留了一 剔透的赤子心。第五回的 楼曲中 唱， “幸生来，英雄 大 宏量，从未将子女私交略 心上” ，她不拘小 不 情不做作，有那 的女子都没有的一份豪放，她会着男装束宝玉，也会毫无小 姐形象的大啖鹿肉。她率直可 快言快语，因此尽管和黛玉 生 几次吵嘴，黛玉 是引 以 知己。她最没小姐架子和 意 ，不欺下不媚上， 丫鬟向来 厚。湘云自己 ：“是真名士自 流，你 都是假骄横，最可 的！我 会子腥膻大吃大嚼，回来却 是 心 口！” 咬舌分不清“二哥哥” “ 哥哥”又 她平增了一份小女子的 憨。湘 云就是 一个奇女子。但是最后 是逃不掉“湘江水逝楚云 ”的命运。 常会想象， 若干年后，出家 僧的宝玉回 起大 园中的 些女子，回 起那个半醉半醒 枕着芍 花瓣香梦沉酣的云妹妹， 想起那些回黛玉湘云宝琴等人 着 的状况， 会不会有一种 “当 只道是 常”的唏嘘。 那些生如夏花的女子， 一个是反叛者宁折不弯不染人间烟 ， 一个是殉道者冰雪 明任是无情也 人，一个不 世事心地自是清明透明， 有很多其余美好的女子，才自聪颖志自高的三小姐 探春，心比天高 流灵巧的丫 晴雯， 气 美如 的妙玉⋯她 其实不圆满， 都或多或罕有 那 的弊端，但却足以打 人心， 也正因 份不圆满，使得她 越 切可 。但是就是 一群女子， 在她 最美好的年 里，被迫卷入那个黑暗社会的各样 争。她 都曾用各自不一样样的方式 扎 抗争 ， 她 不想信服与命运， 她 都曾企 抓住那迷惑的不可以够在迷惑的希望，却 是被 的斗争 史的潮流淹没，徒留悲 。她 的 局正是第 五回中 楼十二曲中最后一曲所唱： [ 各投林 ] 官的家 雕零， 富 的金 散尽。有恩的九死一世，无情的分明 。 欠命的命已 ，欠泪的泪已尽：冤冤相 自非 ，分别聚合皆前定。欲知命短 前生，老来富 也真 幸，看破的遁入空 ，沉醉的枉送了性命。好一似食尽 投林，落了片白茫茫大 地真干 ! 太空幻梦是掌握女人命运的机关， 警幻仙女是 个机关的 袖。 宝玉在宁国府的媳 秦可卿寝室中睡午 ，做梦到了太空幻梦， 到 色美神警幻仙， 他看了金陵十二 部分 女人的命运册子，又 他倾听“ 楼梦”曲子。 册子上的判 和 楼梦曲 ，都是 示 中女人 的命运的。但梦中的宝玉其实不理解。写 情不 是一 美梦，是一 灾 。此回 括全 女人的 情悲 命运，是大 。本来 紫嫣 开遍，似 般都付与断井 垣。美好的 西永 不可以够 久， 府繁花似 的声名地位， 衣玉食的生活，大 园里桃花源般的与世无争，众姐妹豆 初开无 无 的生活，看起来 在是美好的 人希望 能 停 ，惋惜 好景永久不可以够长远。全部的全部都失掉的时候，无论是慢慢的一步一步地，还是呼啦啦如山崩地裂的，就只剩下破败的图景留给人唏嘘了。 她们的惨剧应当是两重惨剧，是封建礼教所不可以够赞同的爱情惨剧和封建制度所不可以够赞同的反叛者的惨剧。在中国文学史上，没有一部作品能够把爱情惨剧写得像《红楼梦》这样丰饶激感人心的力量，也没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情惨剧的社会根源揭示得这样全面和深刻。 作者在这一回中表现出的思想是多方面的。大观园中的女子，无论是身居显位的小姐，还是丫鬟，都没法逃走惨剧的命运，而她们的惨剧各自有不一样样的内容，有封建婚姻制度的惨剧，有封建道德礼教的惨剧，有封建婢妻制度的惨剧，有光秃秃的封建暴力欺凌女性等等。 贾府的婢女地位比一般人家的要高很多， 都要遇到非人待遇， 更况且贫穷无依的老百姓女子？因此红楼反响的是整个时代女性的惨剧。 第五回确定了整个《红楼梦》 惨剧美的基调。 看圆满书再回过头来细细品尝第五回的内容，更加感觉到一种巨大的凄凉， 一种悲天悯人的情怀。本来被那些美好的女子感人而发出的哀叹，更加广阔的氤氲开来。在那个时代，还有多少男男女女逃不出所谓命运的掌控。那 些女子也曾吟诗作画欲笑还颦， 那些男子也曾草没马蹄春风欢喜。 曹雪芹在第八回是这样写：“白骨如山忘姓氏，但是公子与红妆。 ”这样说来，红楼中的女子要好运的多，由于有无数爱红楼的人曾陪着她们开放陪着她们枯败， 有人赏识她们无双的好风华， 而我们能够在漫漫的文化长廊里与她们相遇，无疑也是特别好运的。 本文来源：https://www.dywdw.cn/3a34ab21677d27284b73f242336c1eb91a373396.html
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2022-04-03
