苦与乐

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苦与乐

苦与乐

在人的一生中,充满了苦与乐。正所谓“苦中有乐,乐中有苦”这是自古不变的道理。许多人都把生活比作果子,有甜有酸,吃果子的过程就似于感受生活的过程。在不知不觉中会使人产生两种不同的错觉,正是这种错觉影响着人的一生。先尝甜果的人,会以为之甜味会长久,而对安逸的环境,顺利的境遇,未免就会生出那么几分懒惰、懈怠的思想,从而不去拼搏劳作,其结果只能是空等年华流逝,而终一事无成。先品酸果的人会以为自己已经受尽苦难,从而认定幸福必然会来临。殊不知,吃过苦只能说明自己经历过,而不能说明自己已经成功。苦难固然是成功的先导,但这个过程还需要自己积累的经验和奋力的拼搏作为催化剂。苦与乐只不过是生活中的一个过程,我们只有在不断地感受苦与乐的生活过程中,能得到成长与成熟。

“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜。金榜题名,升官又晋爵 ,财源纷至,家和体健。”固然是生活之乐,可是恐怕这个世界上没有谁生活中能真正做到完善无缺。因此我们没有必要去求完美的生活,每个人能在尘嚣俗世走完一生,且能走好一生亦属不易,重要的是要在短暂的一生中求得真正的生活,能够用今天的生活去完成好自己每一天的人生答卷。

“生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴盛。”固然是生活之苦,但它如春夏秋冬的自然轮回一般,无论是谁都难以逃脱与抗拒。面对这般苦痛,重要是要心如止水、平和,平淡地去面对,要将它视作头顶上那天空中的悠悠白云,视作河面上片片漂去的花瓣一般,瞬间即逝,转而成空。

“体人生百味即是乐,若非如此,死赴极乐亦是苦。”生活如果子,有甜有酸;生活若画卷,有大写意的泼墨丹青,也有入微的工笔细作;生活像汪洋,有波涛汹涌的惊险,也有风平浪静的清逸,每个人的生活非一帆风顺、坦途无限,也并非布满荆棘、步履维艰,在生活的旅途中,任何人难能选择苦或乐的历程。面对生活的“苦”与“乐”,应该如一位名人所言“你面对,所以你去拼搏;你拼搏,所以你能够面对。”苦与乐是生活所必须去经历的过程,苦不一定是负面的,也正是各式各样的苦丰富着我们的人生,增长了我们的才智;乐是生活所追求的目标,乐是奋进的加油站,只有付出无尽的汗水,才能永远感受生活快乐。

苦与乐的乐章

是不是,每一朵花蕾都一定要开出鲜花? 是不是,每一朵鲜花都一定要被人欣赏? 是不是,每一朵鲜花都一定要面临凋零?

----题记

人生就像一杯饮料,苦与甜尽在不言中。似乎早已成这样的格局:苦的是悲伤人生,甜的才是美好人生。但是有的时候,并不是所有的苦都带来苦难,也不是所有的甜都带来快乐。苦与乐不取决与那杯饮料的色香味,品尝者的心境才是关键。

海子是一个我比较敬佩的诗人,尽管最终他是卧轨自杀的。很多人都在为此感到费解,但更多人却为之惋惜。自杀,在人们潜意识里似乎不怎么好,干脆一点那就是十分不好,因为那意味着一个人的脆弱。俗话说:好死不如赖活。这也许就是人们形成这种理念的原因吧。很多自杀的人,总是因为找不到快乐,最终痛苦到绝望而死的。他们追求的是一帆风顺的生活,但这不可能,除非真的只是赖活在这个世界上。一个人如果有梦想就会有拼搏,也


就意味着选择了一条布满荆棘的道路。这条路上,每一个脚印都弹奏着苦与乐的乐章。 我曾经也对海子的死感到疑惑,可当我读了他的大作《面朝大海,春暖花开》后,心境豁然开朗。或许这个世界与海子格格不入,他追求的梦想并不属于这个世界。因此,他只能去另外一个国度追求他所谓的梦想,他选择了解脱。我不知道这是不是只是我的谬论,但我想毕竟每一个人都是不一样的就象我们都不是海子,毕竟这个世界上目前只存在这么一个有生命的国度,所以即使再苦也应该坚持到。哪怕苦永远没有尽头,但过程才是美丽的,走得无怨无悔就行。

世界,充满七彩的阳光;人生,充满美好的向往。在通往理想的攀登上,每一步都弹奏着苦与乐的乐章。只要面朝着自己心中所向往和追求的大海,人生的春天就一定会到来,成功也伴随春天而来了。 后记:

不是每一朵花蕾都需要去开放,不是每一朵鲜花都需要人欣赏,不是每一朵鲜花都会面对凋零。只要话开在你心中,就永远不会凋零,生命的乐章也会因苦与乐的交织而更加辉煌!





苦与乐

生选择题,想必是“乐”前门庭若市

满为患,“苦”前

之本

使

如果把“苦与乐”作为一道怕是

烟稀少门可罗雀。众

趋“乐”避“苦”很自然也很正常,可以说此乃

然。谁也不会无端地寻求艰苦酷痛苦,谁也不会真正地厌恶快乐逃避欢乐。只可惜“苦

们的厚此薄彼而苦乐不均地对待世

,谁

与乐”这对拆不开打不散的悲喜冤家,并不因

都免不了会在亦苦亦乐中度过或长或短的一生。 也有

生不可能只有乐没有苦,也不可能只有苦没有乐。穷房花烛

欢女

之喜悦。富翁的



子再艰难生活再清苦,

生老病死

份再高贵条件再优越,也有岁月无

之伤悲。快乐无比的孩子再无忧无虑无拘无束,也难免家长管束学校管教之苦恼。风蚀残年的老

再病魔缠

苦不堪言,也难舍儿孙绕膝颐养天年之欢乐。生活原本就是五味俱全酸生从来都是五彩缤纷喜怒哀乐兼而有之。无论











甜苦辣什么都有,还是年轻

老年

只要一息尚存总会悲喜相伴苦乐同行。只乐不苦的

生也就

了一杯索然无味的白开

不存在,只苦不乐的生不会有。否则,,没有了如

酒如茶的醇酽与苦涩,缺少了如歌如戏的起伏与跌宕。这样的值极少有

向往的。

生即使有,怕也是没啥价


没有间苦就无间乐,没有生乐即无生苦。苦与乐就如同一枚硬币的正

面,既相互依存互为条件谁也离不开谁,又相互融合互相转换彼此难解难分。不经十年寒窗之苦,哪有金榜题名之乐?如无久别重逢之乐,何来别离相思之苦?十月怀胎一朝分娩虽然又痛又苦,含辛茹苦的

亲谁

不是“苦中有乐,乐在其中”?官运亨通大权在握固然可

生有乐必有苦,

贺可喜,寻欢作乐的贪官几个不是“乐以忘忧,乐极生悲”?此之谓:生有苦就有乐。乐中自有

生苦,苦中也有

生乐。

生乐从苦中来,苦尽甘来便是乐。

令,其实这正是

生苦与乐的

乐极生悲即为苦,否极泰来就是乐。如是说有点儿象是绕辩证法。

世间有着各种各样的乐,更有着无穷无尽的苦。艰苦辛苦清苦贫苦等生存不易之苦

之苦痛则

是苦,失意失望失利失败等事与愿违之苦也是苦,悲痛哀痛病痛伤痛等心灵皮更是痛

加苦。大概正因

生在世注定有着吃不完受不尽的苦,不仅芸芸众生无一不是啼

间,就连佛陀探寻

生也先从“苦”字开始,佛法间有着太多太多的苦,才使佛



哭着来到世界,全都伴随着哭泣离开

“四谛”第一谛就是关于苦之真理的“苦谛”。或许也正因

祖动了普度众生脱离苦海的慈悲之心,才使众生有了享用不尽永不枯竭的欢乐之源。所有的苦都蕴含着乐,怕苦,

而应当感

生所有的乐都源自于苦。从这个意义讲,我们非但不应抱怨苦惧苍感谢苦难。苦是乐之源,乐是苦之果。抱怨苦仍在,惧怕苦更苦。

唯有不甘吃苦受苦以苦求乐,不惧千辛万苦以苦为乐,才能从艰苦磨砺中获取和享受真正的生快乐。这,似乎也应算是

东拉西扯到此,再说“苦与乐是天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也

生的一种心灵感受和价值定位”已无必要,再引“先多余。这里谨用慈喜当年离京逃难时说过的“

生在

生苦乐年华的辩证法。

有享不了的福,没有吃不了的苦”这句实在话来收笔。福即是乐,享福即是享乐。

世期盼享福享乐并没有错,只是所享的“福”与“乐”只能靠自己去争取去创造。道理极其简单:唾手可得的“乐”靠不住,坐享其建立在他

痛苦之

的“福”必生悲。

的“乐”长不了,不劳而获的“福”实为祸,


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