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武舞《秦王破阵乐》概况 《秦王破阵乐》也就是《秦王破阵舞》，同时又被称之为是《七德舞》，是唐代中著名的一部歌舞类的作品，其中作品的内容主要讲述的就是亲王李世民在击退叛乱将刘武周的一段历史故事，在这段历史中存在着很多种的表演形式，但是无论是但宴乐的表演过程中还是在雅乐的表演过程中，在九、十部或是在坐立部中，都会伴随着《破阵乐》的存在。在贞观七年间，唐太宗所制的《破阵乐舞图》中，后经过由虞世南、魏征等人对此歌词进行了改变，被更名为《七德舞》，期整部作品中需要有数百余人要披甲执戟而舞。整个作品的演绎过程中达到“声震百里，动荡山谷”的效果，由此可知其声势浩大。能够直接将亲王战叛乱之急以及将士之威猛展现的淋漓尽致。《秦王破阵乐》自身作为唐朝中的宫廷乐舞，当时和《上元乐》、《功成庆善乐》并称为是唐代的三大乐舞。主要用于在宴请、祭祀等相关的场合中，这部作品中和文舞蹈都是属于武舞的类别之中，同时也能够将大唐盛世展现出来，是其象征性的作品。在李世民继位以后，就直接将《秦王破阵乐》改名为《七德舞》，主要包含的意义在于歌颂七德、舞蹈七德，由此可以看出李世民在功成大业以后并没有沉迷到功成名就的环境中，而是以七德代替了破阵，使得整个歌舞的大曲在内涵以及外在中给予了更为全新的展示。也正如孔子在如家的思想中所强调的音乐的社会功能性是一样的，更加的重视以礼乐治国。并且还讲到：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”，由此可知他所主张的手段就是运用礼乐的手段来贯彻“仁”的观念以及核心。所以才使得李世民的盛世同时也获得了民心，在巩固自己的政治地位之时，还能够显现出自身的的德才兼备的英雄气概。 《秦王破阵乐》自传播以来受众群就非常的广泛，且影响极远，一直影响到印度、日本等多个国家，但是从唐代以后该此曲就在中国逐渐的流失。而在历史上锐本向唐朝所派遣的使者中曾将将其乐曲中的乐谱带回到日本中。所以日本至今所存在的五弦琵琶谱、筝谱、琵琶谱、笙谱等其中古代的遗谱中至今还保存着《秦王破阵乐》的九种曲谱。从二十世纪开始就开始出现了各种不同风格的笙曲，并且不同的笙曲中所展现的是各个时期的历史特点。从建国以来，笙曲的创作历程经历了两个最为重要的时期，即六十年代所涌现出来的优秀的笙曲作家，其中主要有代表作：阎海登先生的《晋调》以及高金香先生的《海南春晓》等。另一个时期指的就是八十年代改革开放发展时期，我国的音乐创作又呈现出了一个笙曲创作的繁荣时期，在这时期中最具有代表性的一些名家有肖江、牟善平先生的《骑竹马》和徐超铭先生的《林卡月夜》等。《秦王破阵乐》这部优秀的古典题材笙曲诞生于亲王时期，主要是由林先生根据唐代乐工石大娘所流传下来的《五弦琵琶谱》中的《秦王破阵乐》所翻译成曲，并且同《破阵乐》中的歌词组合成为最后的歌曲。然后由著名的演奏家张之良改编成为笙曲《秦王破阵乐》，并成为了笙曲中著名的古典题材的佳作，这同时也是笙曲中的代表作，是连接古代和现代的一段桥梁。 本文来源：https://www.dywdw.cn/405b022dba4cf7ec4afe04a1b0717fd5370cb203.html
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2022-12-31
