桃花源记成语-成语解析

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鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“缺乏为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,到处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即(jí)遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 故事中的成语

黄发垂髫 无人问津 屋舍俨然 与世隔绝 鸡犬相闻 豁然开朗 英缤纷 怡然自乐 缺乏为外人道 世外桃源 成语解析 豁然开朗

huò rán kāi lǎng

桃花源记成语-成语解析





桃花源记成语_成语解析 原文

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行(xíng),忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田,美池,桑竹之属。阡陌(qiān mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,为设酒杀



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豁然:形容开阔;开朗:开阔光明.从黑暗狭窄变得宽敞光明.比方突然领悟了一个道理.

晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人.复行数十步,然开朗.

宝玉~笑道:“很是,很是.(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回) 无人问津

wú rén wèn jīn

问津:询问渡口.比方没有人来探问、尝试或购置. 晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.

这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本~. 世外桃源

shì wài táo yuán

原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界.后也指环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的'美妙世界. 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美妙地方.

在这儿,在这~的仙境中,有了人世喧嚣的声音.(杨沫《青春之歌》第一部第三章) 译文

东晋太元年间,武陵以捕鱼为业。(一天他)沿着小溪划船,遗忘了路途的远近。突然遇见一片桃花林,在岸的两旁有数百步远,中间没有其它的树,花草鲜嫩秀丽,落花繁多。渔人对此感到十分惊讶,又向前行走,想要走到桃花林的尽头。

桃林在溪水发源地就到头了,(渔人)就观察了一座山,山上有个小洞口,隐隐约约似乎有点亮光。(渔人)便舍弃(他的)船,从洞口进入。起初十分狭窄,仅能容一个人通过。又往前走了几十步,由狭窄

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幽暗突然变得宽敞光明。土地平坦开阔,房屋整齐有序。有肥沃的田地、秀丽的池塘,桑树竹林之类事物。田间小路交叉相通,鸡和狗的叫声可以相互听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩,都十分悠然,各得其乐。

(村中人)看到渔人,于是都十分惊异,(渔人)从哪儿来。(渔人)具体地回答。(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。预备酒、杀了鸡做饭菜(款待他)村民听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再出去,于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。(村民)(渔人)如今是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻具体具体的讲解并描述给村民听。(村民)都感叹惊异。余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客),都拿出酒和饭菜来款待他。(渔人在桃花源中)逗留了几天后,(向村里人)告辞离开。临别时村民叮嘱他说:“(我们这个地方)不值得对外面的人说。”

(渔人)出来以后,找到他的船,就沿着原先的路回去,一路上处处作标记。到了郡城,去拜见太守,禀告了这段经受。太守马上派人跟他一同前往,查找从前做的标记,最终迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路。

南阳的刘子骥,是个高尚的隐士,听说这件事后,高兴地打算前往。没有实现,不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。

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