中秋节的手抄报中秋节的来历

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中秋节的手抄报:中秋节的来历

阴历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称呼“仲秋”,因此中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜,月色洁白,先人把圆月视为团聚的象征,因此,又称八月十五为“团聚节”。从古到今,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“离合悲欢”,旅居异乡的游子,更是以月来寄望深情。唐朝诗人李白的“举头望明月,低头思故土”,杜甫的“露从今晚白,月是故土明”,宋朝王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日,祭月观月是节日的重要风俗。古代帝王有春季祭日,秋季祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了此后观月重于祭月,严肃的祭祀变为了轻松的欢娱。中秋观月的民俗在唐朝极盛,好多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋朝、明朝、清朝宫廷和民间的拜月观月活动更具规模。我国各地到现在遗存着好多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的遗迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每中间秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。此刻,祭月拜月活动已被规模浩大、多彩多姿的民众观月游玩活动所代替。

吃月饼是节日的另一风俗,月饼象征着团聚。月饼的制作从唐朝此后愈来愈考究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和此刻已很是邻近了。

依据史籍的记录,“中秋”一词最早出此刻《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记录。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记录有“八


月十五中秋节”。中秋节的流行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

西湖旅行志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团聚之意”。《帝京光景略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团聚节。中秋夜晚,我国绝大多数地域还有烙“团聚”的风俗,即烙一种象征团聚、近似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月以后,由家中长辈将饼按人数分切成块,每人一块,若有人不在家即为其留下一份,表示合家团聚。

中秋节时,云稀雾少,月光洁白光亮,民间除了要举行观月、祭月、吃月饼祝愿团聚等一系列活动,有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。除月饼外,各样季节鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节发源的另一个说法是:阴历八月十五这个天恰巧是稻子成熟的时辰,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。


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