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浅析王尔德童话的特征 汉语言文学11级四班陈慧 摘要：王尔德是英国唯美主义艺术运动的倡导者，英国著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家.童话家。他的童话作品数量不多，但质量上乘，可以与安徒生童话和格林童话相媲美，王尔德童话具有其独特的风格魅力。本文着重从王尔德童话作品的语言风格及人物形象分析王尔德童话的主要艺术特征。 关键词：王尔德童话 浪漫主义 社会批判 宗教 王尔德的童话具有鲜明的特征性，他的童话是唯美梦幻的，同时具有深厚的社会同情心，极具社会批判性，同时也将深刻的宗教意味与之结合起来。本文着重从王尔德的童话人物形象分析王尔德作品的艺术特征。 唯美主义是19 世纪后期流行于西欧的资产阶级文艺思潮。其中，王尔德作为唯美主义运动的代表人物，他是唯美主义创作的实践者，又是唯美主义理论的倡导者。王尔德被捕也被学术界普遍认为是唯美运动的结束标志。王尔德认为艺术强调对美本身的追求和创造，反对功利性，为了艺术而艺术。认为艺术作为艺术本身，不具备体现现实的作用。这一主张决定了王尔德作品必然呈现出艺术美，形式美，纯粹感官享受的特征。 王尔德童话作品中的唯美首先体现在他对人物外貌的详细描写。比如说在《快乐王子》一文中，他对王子的描写:“快乐王子的雕像高高地耸立在城市上空—根高大的石柱上面。他浑身上下镶满了薄薄的黄金叶片，明亮的蓝宝石做成他的双眼，剑柄上还嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石。”[1]相比格林童话中《青蛙王子》中的描写：“谁知他一落地，已不再是什么青蛙，却一下子变成了一位王子：一位两眼炯炯有神、满面笑容的王子。”[2]王尔德的描写是逼真，具体，栩栩如生的，在对小王子雕像的详细描写中，人们可以很快在脑海中浮现小王子的模样，从而奠定了下文中小王子形象的基调。即，华丽，纯粹，凄美，脆弱。而格林兄弟对于青蛙王子的描写则趋向于简化。这样的王子并不具有太大的特性，他的外貌细节对于故事发展不具有影响力。又比如在《星孩》中，星孩是“又白又娇嫩，像上等的象牙一样，他的鬈发又像黄水仙的花环，他的嘴唇像红色花瓣，他的眼睛像清水河畔的紫罗兰，他的身体像还没有人来割过的田地上的水仙。”这样极具浪漫色彩的比喻，生动的描绘出人物极具灵气的美，这种美直接把读者带入了一种梦幻而神圣的梦境中，体现了作者的细腻而独特的审美。另一方面，详细生动的人物描写有助于帮助读者在脑海中架构独立于现实的童话世界。 另一方面，对人物至真至爱的追求也是王尔德童话唯美的重要特征。这些拥有绝美外貌的人物同时也具备一颗善良的，具有大众怜悯情怀的心灵，他们不仅外貌华美而且具备基督式的自我牺牲精神。王尔德在童话中所歌颂的是一种绝对完美的人物，是肉体上的极致与灵魂上的极致的统一。快乐王子快乐王子和少年国王就是这样的形象，他们不单拥有外表上的美丽，更在心里面拥有高贵的爱，快乐王子开始拥有耀眼的外表，但当他看到人间的苦难的时候，他把自己身上每一部分，那些名贵的宝石甚至他的眼睛，都一一送给穷人。少年国王喜欢奢华的装饰品，当他知道他那穿着加冕的美丽皇袍是通过穷人受苦而得来的时候，他舍弃了华丽的外表，穿上了牧童的衣服。他们都是王尔德所赞美的人物形象。而星孩本来有美丽的外表，却心地恶毒，所以王尔德就把他变成了丑陋的人，令每个人都厌恶他，直到他经历磨难重新获得心灵美丽时，才让他变得真正的美丽。王尔德对人物的塑造追求的是一种外表与内在的完美无缺。 王尔德童话虽然是唯美的，但这种浪漫凄美的气质并不是全部，王尔德的童话作品也深刻的反映的社会的残酷。其中表现为王尔德童话中人物的复杂性。他们并不是绝对的善或是恶，美或是丑是可以通过人物经历的事件而改变的，具有多面性。比如《自私的巨人》中，一开始粗暴自私的巨人被孩子们的纯真和快乐所感染，最后把围墙拆掉，变成了博爱的人。而《打鱼人和他的灵魂》中，渔夫一开始对美人鱼疯狂热烈的爱情最终也没能抵抗住灵魂的诱惑。这和安徒生童话《海的女儿》[3]中小美人鱼为爱甘愿化为泡沫的形象具有鲜明对比。王尔德童话也不是完全的喜剧或悲剧，故事并不是单纯的，具有多面性。比如在《西班牙公主的生日》中，小矮人是一个悲剧人物，他原本很快乐，却成为荒唐残酷的公主生日宴上的小丑，故事结尾小矮人心碎而死，公主却毫无悔过之情。让原本以为会得到明亮结局的读者反思。同样的还有在《星孩》中，星孩经历了磨难终于完成了由恶到善的转变之后，他却过早的死了，统治国家的是一个很糟糕的国王。同样的还有在《忠实的朋友》里，善良与忠诚的小汉斯最后死在了沼泽地中；在《打鱼人和他的灵魂》中的打鱼人也没有和小鱼人从此过着幸福的生活，而是双双死在这和传统童话中善必胜恶的基调是不同的，王尔德的童话并不是对现实的逃避，而是选择了用童话的原本该有的美好来映衬现实的残酷。王尔德童话中的人物并不是单一，被脸谱化的人物，而是具有相对真实性的。王尔德通过童话故事中这些并不简单指向幸福结局的人物，揭示了现实世界的残酷，引起了读者的深层思考。王尔德的童话是和社会相关联的，并不单单只是作为童话而存在。 另外，王尔德童话中的宗教意识又巧妙的和它的唯美性和社会批判性结合在一起。王尔德的童话中，宗教并没有独立作为故事的元素，王尔德的故事并没有以宗教传说作为蓝本，但故事人物却体现出了天主教中大爱平等，以爱救赎的精神。[4]《星孩》中因为自己的美貌而自负过剩的孩子，在当了老人的奴隶，经历一系列磨难后找回了自我，完成了对善的修炼，也在最后见到了自己乞丐的母亲，他亲吻她的脚尖，意味着自我的重生和净化。[5]《夜莺与玫瑰》中，夜莺为了帮助青年学生得到一朵冬天盛开的红玫瑰，帮助他实现爱情愿望，义无反顾地选择用生命作代价。这一形式与耶稣被钉死在十字架上具有相同的文化含义，既是博爱与人与人的相互关怀。 总的来说，王尔德童话呈现出浪漫主义的唯美梦幻，也具备批判现实的写作意图，而宗教作为一种隐性的象征出现在王尔德童话中形成一种独特的艺术风格。 参考文献 [1]王尔德童话《快乐王子》， http://www.chinaduman.com/zt/tonghua/news-classid-27.shtml [2]格林童话《青蛙王子》 http://www.xiaogushi.com/diy/gelintonghua/23308.htm [3]安徒生童话《海的女儿》 http://www.docin.com/p-389167212.html [4]天主教教义中的天主十诫 http://www.mzb.com.cn/html/Home/report/20956-1.htm 本文来源：https://www.dywdw.cn/41be4806f5335a8102d220f4.html
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2022-03-29![[解读奥斯卡王尔德童话中的魔法]奥斯卡王尔德童话](/static/wddqxz/img/rand/54.jpg)
