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关于法律的古人名言 1 法小弛则是非驳。――刘禹锡唐《天论上》 2 规外求圆，无圆矣;法外求平，无平矣。――宋祁宋《宋景文笔记》 3 法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼宋《刍言》 4 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那意《神学大全》 5 法者，治之端也。――荀况战国《荀子·君道》 6 法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非战国《韩非子·守道》 7 水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽汉《盐铁论·申韩》 8 刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》 9 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》 10 宪律制度必法道。——《管子·伍法》 11 天网恢恢，疏而不失。——《老子》 12 太平之世不立刑。——康有为 13 所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》 14 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩 15 私情行而公法毁。——《管子·八观》 16 私情行而公法毁。《管子·八观》 17 守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》 18 守法为官，一生平安;守法做人，清白本分;守法处事，达理明志;守法致富，根基稳固。——田桑 19 是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》 20 视时而立仪。《管子·国难》 1 圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》 2 圣人之立法，本以公天下。——陈亮 3 圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》 4 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》 5 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》 6 罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》 7 诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》 8 诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》 9 诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》 10 治国者，必以奉法为重。《三国演义》 11 治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》 12 治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》 13 治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》 14 制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》 15 执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》 16 先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》 17 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》 18 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子战国《管子·禁藏》 19 律者，所以定分止争也。――管子战国《管子·七臣七主》 20 法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖 1 以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》 2 一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》 3 阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒 4 石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡唐《砥石赋》 5 小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼宋《策别安万民六》 6 五权宪法。——孙中山 7 唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》 8 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》 9 为法，必使之明白易知。——《商君书》 10 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》 11 王者之政莫急于盗贼。——李悝kui 12 徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子 13 天下有定理而无定法。——王夫之明末清初 14 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》 15 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。汉·刘安《说苑·政理》 16 言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》 17 言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》 18 大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗古希腊《法律篇》 19 圣人能生法，不能废法而治国。――管子战国《管子·法法》 20 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁汉《史记·酷吏列传》 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.dywdw.cn/4209afb5996648d7c1c708a1284ac850ac0204fa.html
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2022-07-13
