【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《五花八门,含义各别——中国楹联称谓略谈》，欢迎阅读！
五花八门，含义各别——中国楹联称谓略谈 楹联,通称对联。《辞海》：楹联,也叫“楹帖”、“对联”、“对子”。悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。楹,即房柱或门柱。过去对联常常刻写在楹柱上,楹联名称由此得来。楹联是对联的雅称,用起来有强调其文学性质的意味。对联是楹联的泛称和俗称。在一般情况下两者可以通用。此外,楹联还有许许多多五花八门的别称。具体分述于下： 常用的有如下几种： 1、联语。这个词有“对联这一语言 艺术 ”之意。如清代前期丁应鼎著《海门联语》。现在将对联称作“联语”也十分普遍。 2、联句。联句本是旧时作诗方式之一﹐由两人或多人共作一首﹐相联成篇﹐多用于上层饮宴或朋友间的酬答。后常用作对联的别称,意思是对联是由两边字数相等的句子组成的艺术。如清林纾有《春觉斋联句》,俞樾有《曲园联句》,近人萨嘉榘有《林则徐联句类集》,而明朝林兆恩、清朝杨梦鲤等人的联书都只称《联句》。 3、联对。对联的倒语。语出清梁章钜《楹联续话》：“严问樵官山左时,寅好中联对,多出其手。”如近人蔡郕有《联对作法》、王文儒有《联对大全》,今多用于文章。 4、对句。本来是指对上他人所出之句,后即作对联别称。如清梁绍王《两般秋雨庵随笔》中云：“尝见有人写对句云：‘拳石画临黄子久,瓶胆花插紫丁香。’”今多用于文章。 5、对语。对偶词语之意。如清陆以恬《冷庐杂识·对语敏捷》云：“对语不难,难在每捷。” 6、对子。对联的通俗叫法。写对联叫做对子,对对联叫对对子。 不常用的有如下多种： 1、俪言、俪语。本是以对偶形式出现的方辞,后偶作对联代称。俪语,取语句成双配对之意。如清费师洪有《延旭轩俪语》,顾曾烜有《方宦俪语》等。 俪言,犹俪语。如清徐世昌有《藤墅俪言》。 2、骈言、骈语。义同俪言,由汉魏时的“四六体”骈文演变为对联而名。如1 骈句：“老当益壮,宁知白首之心；穷且益坚,不坠青云之志。” 3、偶语、偶句。本指相对私语,后取偶为“相对”之义作对联别称。如近人有《偶语百联》。清梁恭辰《楹联四话》：偶句有多用虚字者,亦自生动可喜。 4、楹帖、帖子。义同楹联。常用于书名和其他,如清罗昌荃《楹帖采腴》。梁章钜《楹联丛话》：楹帖始于桃符。曲滢生《宋代楹联辑要》：楹联一名帖子。 5、楹句、楹语,义同楹联。如清末江峰青《里居楹语录》、清杨浚有《冠悔堂楹语》,近人徐鋆有《澹庐楹语》,郑丰稔有《楹语享帚》等。清赵藩有《介庵楹句辑抄》,近人赵式铭《睫巢楹句》、《楹句杂录》等。 6、桃符。由春联源于桃符而得名。清富察敦崇《燕京岁时记·春联》云：“春联者,桃符也。”所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗至少从汉朝起就有,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年（公元九六四年）,学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云：新年纳余庆,嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗云：“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。由于对联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称对联为“桃符”。 7、连语。取上下联相连之意而名,今仅见章太炎取自己的对联书名为《荆汉大师连语》。 8、联偶。联语上下骈偶,故称。如近人曾国才有联书名《桔园联偶》。 9、诗余。取对联是诗的变体而名,民国郭立志《曾文正公联语辑录·序》云：“联语亦诗余也。” 10、诗钟。本是兴起于晚清的一种文字游戏,其 方法 是取意义绝不相同的两个词或分咏,或嵌字。如以尺、蜂为题咏二句：“灯下量衣催五夜,房中酿蜜正三春”。因其对仗工整与对联相同而作代称。 1 1、小道。因过去对联地位低下所云,庄俞《 应用 对联粹编》：“联语,小道也。” 这种看法现在已得到了纠正,正白启寰先生一副对联所云：“对非小道,情真意切,可讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章,恰似明珠映宝玉；联本大观,源远流2 本文来源：https://www.dywdw.cn/44c07e66ba0d6c85ec3a87c24028915f814d8478.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-02-13
