中国古代年龄称谓大全

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中国古代年龄称谓大全

:小儿初生之时。

孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。

汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之汤饼筵,也作汤饼宴汤饼会

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牙牙:象声词,婴儿学语的声音。如牙牙学语,因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》:两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。周晬,指婴儿周岁。

2:孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作孩提包提孩的,韩愈诗中就有两家各生子,提孩巧相

句。孩提:指2——3岁的儿童。

8总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用总角来代指人的幼童阶段。借指

幼年。在这里,就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称总角)。

童龀[chèn]:龀,《说文》中有男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为童龇,往往是指人的儿童少年时期。也有说成髫龀的,如《后汉书·董卓传》:其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。 始龀、髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫髫年 10

幼学:十岁。(《礼记曲礼上》:人生十年曰幼,学。因为古代文字无标点,人们就截取幼学二字作为十岁代称。)

外傅之年:儿童十岁。

13岁豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人

还未成年,故称未成年的少年时代为豆蔻年华)。

15岁及笄

[jī],本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。及笄即年满15岁的女子。及笄:指女子十五岁。

结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为加冠加笄

束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。

16岁二八:为16岁。破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云:


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若品岩赠张洎功成当在破瓜年则八八六十四岁。《通俗编·妇女》宋谢幼盘词破瓜年纪小腰身。按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二字,言其二八十六岁耳。

20 加冠:指二十岁。

古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。加冠:指男子二十岁(又弱冠)。

结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为加冠加笄

弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称弱冠。指刚成年。指二十岁。弱冠:古代男子20岁叫,这时就要行冠礼,即戴上表示已成人的帽子。弱冠即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 桃李年华:女子二十岁。

30岁而立(而立之年):

因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲 ——《论语·为政》),所以后代称30岁为而立之年。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,立身、立志之意)。

始室:三十岁。《礼记·内则》:三十而有室,始理男事

克壮:正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》:贞观之初,时放克壮。 半老徐娘:女子三十岁。

40岁不惑(不惑之年):因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不

惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为不惑之。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,不迷惑、不糊涂之意)。

50岁知命:是男子五十岁(知命,知天命之意)。知命知天命的缩略语。

知天命:孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲——《论语·为政》),所以后代称50岁为知命之年[

艾:古称五十岁的人为。《礼记·曲礼上》:五十曰艾。艾称年老的。 半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又知天命半百)。

60岁耳顺、耳顺之年

还历之年、花甲之年:均指60岁。因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲——《论语·为政》),所以后代称60岁为耳顺之年 高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。

花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作十花甲子,也称花甲。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以年届花甲 花甲之年来指人到60了。

70岁从心之年:因为三十而立,四十而不惑。(孔子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十



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而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲——《论语·为政》),所以后代称70岁为从心之年

古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:酒债寻常行处有,人生七十古来稀。后人就多依此诗,70岁为古稀之年

77岁喜寿:77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。 80岁耄[mao][die]之年:

均指八九十岁。耄:指八九十岁的年纪,泛指老年,如:老耄、耄耋之年。

耄耋:耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道:七十曰耄。《礼记·曲礼》说:八十九十曰耋。[dié],《尔雅·释言》注:八十为耋。 把上面几种说法合起来,我们可以看到,耄耋是指人的高寿,大约是七老八十了。耄[mào][dié]:泛指晚年。耄,八九十岁的年纪。耄,七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云:耋,老也,八十曰耋。后人因称八九十岁的老人为耄耋

88岁米寿:88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。 90岁上寿:九十为上寿。

鲐背:鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称

99岁白寿:99岁,百少一为99,故借指99岁。

100岁期颐:指百岁高寿。期颐:期,朱熹讲是周匝之义,即转过一圈了,谓百年已周。颐,朱熹讲是

当养而已。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。期颐是人寿至百岁的特称。《礼记·礼上》:百年曰期颐。郑玄注:期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以百岁称作期颐[

108 茶寿:108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。 140 双稀、双庆——一百四十岁。



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