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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅析渡边淳一小说《失乐园》 作者：王淑娟 来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第03期 摘要：作为“昭和后期性爱小说写手”,渡边淳一一直受到日本文坛的关注。渡边淳一的小说《失乐园》就是这类作品的代表篇目，在这部作品中渡边淳一把他“男女小说”的两个主题：性爱至上与死亡主题发挥到了极致。渡边淳一抒写了20世纪末人类文明中的爱情与婚姻在理性与非理性之间的徘徊与挣扎。 关键词：渡边淳一；失乐园；死亡主题；性爱至上 中图分类号：I06文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）08-0074-01 渡边淳一被称为“日本现代情爱文学大师”，作为现代日本文坛中的一个传奇人物,自20世纪90年代以来,他的每一部小说销售量都非常高,都会在社会上刮起一股旋风。他曾担任整形外科医生,后弃医从文,以小说《光和影》获直木文学奖,接着又发表《遥远的落日》等作品,1980年获吉川英治文学奖,1997年2月出版的《失乐园》曾引起了极大轰动,在日本已发行300万册。1997年9月,根据《失乐园》小说改编的同名电影和12集电视连续剧在日本热放,引起巨大反响。电影《失乐园》荣获1997年国际嘎纳电影节金奖。 《失乐园》以中年人的性爱为主题,揭示了平凡家庭背后隐藏着的感情破裂危机。小说中的凛子是一位书法老师,典雅的气质里透出成熟女人的魅力,丈夫是一家医院的主任医师,在别人眼里他们是令人羡慕的一对。但事实上,凛子长期遭受丈夫的冷遇,直到在一次偶然的宴会上邂逅有妇之夫的编辑久木,才感到相爱是那么的美好。妩媚动人的凛子给久木带来了无限的快乐和活力。但是,来自社会各方面的指责,特别是凛子丈夫的匿名信使久木再次降职,事业上的屡屡失意,亲人的不信任,妻子的离婚请求,使久木对人生的看法更加消极。凛子的叛逆举动给凛子带来的是众叛亲离,连惟一的亲人也与凛子断绝了母女关系。两人在“绝对爱”和社会伦理的双重重压之下、加剧了对死亡的企盼之情。渡边淳一在小说《失乐园》的结尾处是这样写的:“当他们在快乐的巅峰饮毒自尽时,他俩紧紧相拥,微笑着迎接了死亡。在遗书里,他们对家人带来的痛苦深表歉意。” 不难发现，《失乐园》把爱表现到了极致，把爱彻底化了。渡边曾这样说：“所有的爱都不是一成不变的,不存在‘绝对’这种东西。如果想要得到绝对的话只能把对方杀死,只有这样才能得到绝对的爱。”文学评论家川西政明也曾指出:“死亡美学是最具日本特色的美学,而渡边淳一的作品中就蕴藏着这种美学。这种美学自从加清纯子的死亡开始就在渡边心中发芽了。”渡边淳一的初恋情人加清纯子的自杀给了他巨大的打击，他认为爱情和生命是不堪一击的东西。他在随笔中写道：“无论什么样的人或业绩，都因死而风化无疑。”因而，在《失乐园》中久木龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 和凛子在情爱的巅峰吞下了氰化钾，这样的结局就不会让人觉得意外了。《失乐园》摆脱了通俗小说的泥沼,而有着深刻的内涵和警世喻人的意义。渡边淳一的《失乐园》演绎了人类由当初的山盟海誓到今天的断然分手的婚姻生活过程,从而抒发了作者本人对人类婚姻和爱情的思索。 除了死亡这一主题以外，性爱在渡边的“情爱小说”中也占有极其重要的地位,“性爱至上”在《失乐园》中也被发挥的淋漓尽致。渡边淳一认为,到了现代,爱变得轻薄了,变得理性了。因而，他“以性诠释爱”、“以性检验爱”、“以性完成爱”、“以性淡化爱”。在他的世界里，肉体的感受总是高于精神的交流，只有加强“性”，才能真正的做到深化“爱”。在与女性作家高树信子谈论性爱问题时，渡边淳一曾经说过现在的日本社会性爱往往被忽视，而且只写恋爱小说的作家往往不被当作纯文学作家，得不到应有的重视。这也是渡边小说中“性爱至上的一个理由。”在他的作品中，往往夹杂着大量的性爱描写。《失乐园》开场就是凛子与久木性事之后的心得——“好可怕呀……” 而渡边淳一的性爱文学除了与他自身的人生经历有着密不可分的联系外，也受到了日本的好色文学传统的影响。“好色”一词在中国与日本有着截然不同的含义，在中国是贬义词，而在日本是包括精神、肉体在内的中性词汇。传统好色文学写男女殉情有一定模式，写男女因为社会地位不同，比如以前的艺伎的爱情，受到封建意识的压抑，最后通过自我否定，显示人性的本来意义。渡边作品与好色文学传统有联系，但又突破了这种传统，使性爱更具有现代意义。 《失乐园》的发表之所以不仅在日本国内引起强烈的反响，在其他国家同样也引起不小的震惊，其中文本1998年底在中国文坛也产生了广泛影响。我认为主要有两个方面的原因：首先，大胆的毫不掩饰的性爱原貌的描写，极尽疯狂，，但是又不规避爱情的甜美和婚姻的尴尬，把到生活的原貌完全的展露在读者面前。其次，把死亡主题进行到底，爱情与死亡结合在一起，把死亡作为“绝对的爱”的捍卫方式。这两者正是渡边淳一的出类拔萃之处，他用自己的文笔抒写了二十世纪末已经走到了尽头的人类文明中的爱情与婚姻及其生命在理性与非理性之间的挣扎与徘徊。 参考文献： [1]渡边淳一.失乐园[M].日本东京:讲谈社,1997. [2]粲然.渡边淳一：创作源于不停地体验爱[J].新闻周刊，2003（10）. 本文来源：https://www.dywdw.cn/46f3d2fc83eb6294dd88d0d233d4b14e84243e41.html
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2022-07-31
