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浅析沈从文小说中的“乡下人”形象 【摘要】沈从文站在湘西“ 乡下人”的立场， 用湘西“乡下人”的眼光来审视社会。他所塑造的“乡下人”形象有着别人无法替代的独特认识价值，是“乡下人”的写真。在他们大多数人身上，都闪耀着“人性美”的光辉。 【关键词】 沈从文； “ 乡下人” ； 湘西； 形象 由于湘西美丽的面貌及纯朴的风俗民情，使沈从文对这里充满着爱意和眷恋。他自称为“乡下人”，并且用独特的手法塑造了湘西社会中一系列极富有个性的“乡下人”形象，他们是沈从文湘西作品中的主要人物。 所谓作品中的“乡下人”指的就是这些善良的普通人， 他们他们勇敢、雄强、热情、善良、纯朴、忠厚。但他们的主体精神蒙昧，对命运缺乏具有理性的自主自为的把握，使他们的人生命运悲惨而痛苦。因为他们不曾预备要人怜悯，也不知道可怜自己。 第一种是以水为生的男人。 沈从文笔下的水手的种类比较多。年轻水手们的 聪慧、好学、肯吃苦；中年水手“雄强”、富于活力，理解生命的真正含义，他们不畏强暴，充满爱心，生命的真谛被诠释得熠熠生辉，如《 柏子》 中水手柏子， 《 湘行散记》 、 《 湘西》 中很多篇幅专写他们；老年水手也以多种面孔出现：有的恬淡自守，丰富的水手经历已经把他们变成了一本书，如《边城》中的老爷爷，《长河》中的老水手满满；有的迫于生计利用自己丰富的生活经验与社会抗争，他们在以一种悲壮的形式诠释生命 ，如《一九三四年一月十八日》中那位“又老又狡猾的东西”。水手们的表现各不相同， 有高尚者，有龌龊者，也有市侩者。 《边城》里七十岁的老船夫忠实勤恳,撑船摆渡,五十年如一日。端阳龙舟,令人神往,他却出于责任,不离渡船“因为过节,,明白一定有乡下人从城里看龙舟还得乘黑赶回家乡”。过渡人心中不安,掷一把铜钱到船板上,老船夫必然一一拾起,依然塞到那人手心里去,俨然吵嘴时的认真神气:“我有口粮,三斗米,七百钱,够了,谁要你这个!”老人的热诚和负责,得到过渡者的由衷感激,但他却觉得这是理所当然的,平常得很。“他想买肉,人家却照例不愿接钱。屠户若不接钱,他宁可到另外一家去,决不想占那点便宜。”他那颗见义勇为、见利就让的心,在边城平凡的生活中,金子般地闪闪发光。 《边城》中掌管码头的船总顺顺,一位曾在前清的军队中混日子的旧军人,虽有钱有势、事业顺心,但绝无地方恶霸的习气。他喜结朋友,慷慨大方,做事公正无私,德高望重,方圆几十里内无人不知。而他的两个儿子天保和傩送从他们父亲那里学到了勇气和义气,从不仗恃父亲权势欺凌别人,而且自小养成了吃苦耐劳的好习惯,有着湘西男人的一切本事,身体“结实如小公牛,能驾船,能泅水,能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够做的事,他们无一不做,无一不精”。在与翠翠的情感纠葛中,两人都表现出了湘西血性男儿的本性,即公平竞争。他们“遵照当地的习惯,很诚实与坦白去为一个‘初生之犊’的黄花女唱歌”。大佬自知不是弟弟对手,就主动退出,离家出走。至于二佬,虽然因大佬出行不幸淹死而对老船夫产生了误解,但他对翠翠的心却始终如一,即使有人拿一座碾坊来诱惑他,他也不为所动,而宁愿将来与翠翠守着渡船过穷日子。兄弟俩为了爱情,一个主动退出成了失败者,一个因种种误会仍然没有寻求到幸福,但他们的磊落胸襟、一往情深,却显示了一种高尚的情操。 《会明》中的伙夫会明是一个老兵,他经历了蔡锷领导的反袁战争,经历了20年代的军阀战争,前后有十年的行伍生活。这十年期间,他的身份地位丝毫没有改变,生活仍然沿袭着旧有形式:“无事时烧饭炒菜,战争一起则运输子弹。随连长奔跑。”他在军中永远是“伙夫会明”。他“天真,忠厚驯良如母牛”,“常有人拿来当呆子惹”,他却从不动怒。会明对工作抱极端热忱的态度,从不知道什么叫患得患失。有一段关于会明在战事暂停时养鸡的描绘:他从村里熟人处得到一只母鸡,悉心饲养,鸡生蛋20只,又精心孵成小鸡。士兵向他讨,“他用的是一种慷慨态度,毫不铿吝的就答应了人……他在每只小鸡身上作了不同记号,却把它们一视同仁地喂养下来”,进村时还要把这笼鸡带去给母鸡的原主看看,对方夸他养得好,他却谦虚地说:“这完全是鸡好。”仿佛这光荣原主人也有一份。会明身上这种忠厚驯良,热爱生命、慷慨大方、质朴善良的美德与老船夫等人是一脉相承的。 在《柏子》中，就有这么一群水手：“酒与烟与女人，一个浪漫派的文人非此不能夸耀于世人三样事，这些喽啰却很平常的享受着，虽然酒是酽冽之酒，烟是平常的烟，人则更是……他们把自己沉浸在妇人身上，忘了世界的存在，也忘了自己的过去和未来。在这时候，他们在平时只是吃酸菜南瓜臭牛肉以及说下流话的口，也能找出各样的著于心的谄谀言语献给妇人，以此慢慢享受。这群人，在女人身上寻求”烟酒似的兴奋与痴迷”。“在每一个妇人身上，一群水手这样那样做着拿顶不切实的梦，预备将这一月储蓄的铜钱和精力，全部倾倒到这妇人身上，他们却从不曾预备要人怜悯，也不知道可怜自己。”他们健康、强壮，不仅用烟与酒寻求快乐，更是在女人身上享受欢乐。 这些男人都是社会底层的人民，他们都平静的看待自己的人生，习惯了自己的命运，从不加以反抗，默默地消逝自己的生命。 第二种是典型的湘西女性形象 在沈从文的湘西小说中，他所塑造的女性形象大致可以分为三类：饱受磨难的家庭妇女——童养媳和寡妇，如萧萧、三翠等；美丽纯情的少女，如翠翠、三三、夭夭、媚金等；因为贫穷生活所迫沦落到生活底层的妓女，如《柏子》中的妓女，《丈夫》中的老七等。这些湘西女性由于生活环境的不同，形成了各自不同的特点、风貌和心理。 《萧萧》中的主人公萧萧。萧萧从小没有母亲 ,寄养在伯父家 ,天真纯朴的 她十二岁便出嫁作了童养媳,丈夫却只有三岁,生命就在煮饭、捡柴、洗衣、哄小丈夫、做梦中“一天比一天长大起来了”。可雇工花狗却用山歌唱开了她的心窍 ,萧萧被花狗诱骗着做了“不大好的糊涂事”,怀了孕。事情被婆家发觉后 ,照规矩要被沉潭或发卖。只是由于伯父说情 ,娘家婆家没有读“子曰”的人物 ——受封建思想侵害不重,才被议决卖给他人 ,却因一时找不到合适的买主 ,事情才搁延下来。十月期满后,萧萧生下了一个儿子 ,就不嫁到别处了。十年后 ,萧萧正式同小丈夫拜堂圆房。儿子十二岁时也接了亲 ,媳妇年长六岁。当接亲唢呐吹到门前时 ,萧萧抱着与小丈夫新生的儿子毛毛看热闹 ,“同十年前抱丈夫一个样子” ——生命就在这样的怪圈中循环。在全部事变过程中,萧萧的生命在一种无法预料其后果的人生浪涛里沉浮,任何一点偶然因素都可能改变她的命运 ——出嫁、 怀孕、出逃、沉潭、被卖、当婆婆 ——这一切都被掌控在别人的手中。而在萧萧自己 ,精神世界完全一片荒原 ,对命运缺乏自觉的、理性的把握。萧萧的自然本性是一种被动的自在形态 ,她没有依靠“理性”认识并驾驭人生,摆脱 “命运”对人生的左右。虽然她也有过当女学生、追求自由的朦胧幻想,但那仅仅是一个念头而已。她从来没有意识到人生的悲凉。更令人悲愤和无奈的是 ,在唢呐声中 ,新的“萧萧”进了门 ——她们一代又一代地继续着悲凉人生。沈从文在 《萧萧》、《一个女人》、《丈夫》等小说中所展示的女性如萧萧、三翠、等都有着共同的悲惨的人生命运 ,她们一方面热情、善良、纯朴,不乏世上所有好女子的优点,但她们同时又是蒙昧原始的、 逆来顺受的 ,缺乏主体精神的觉醒 ,一切都全处于自在状态中,随了世事、命运的安排而生息。她们“不曾预备要人怜悯,也不知道可怜自己”。 《边城》中对于翠翠的精彩描写，展现了翠翠这个湘西少女身上独有的天人合一的美。作者写道：翠翠在风日里长着，把皮肤变得黑黑的，触目的青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 这种自然的个性根源于自然，又超越了自然。在湘西这种恬静的自然环境中，女 子的性情得到了陶冶。作者将翠翠的眸子与青山绿水为对映，展现了翠翠眼睛的明亮而又灵动，青山绿水的灵动中勾勒出翠翠精灵可爱的性格。 再看《三三》，三三生长在嘉树成荫的溪边，和妈妈守着碾坊“碾坊外屋墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。”在很常见的湘西乡下的景色中，作者寥寥几字就把三三生活的闲适表现出来了，青藤覆盖的碾坊，绕屋的葱郁树草，穿着葱绿衣服的三三，人与自然是那么的和谐，三三仿佛间就是山林间吹来的清凉之风。在作者的笔下成就了三三活泼纯真的性格，是湘西女子自然美的展示。 《丈夫》 中的老七由于家里穷,无法维持生计,她被丈夫送到船上做了妓女 , “离了乡村 ,离了石磨同小牛 ,离了那年青而强健的丈夫的怀抱 ,跟随了一个熟人 ,就来到这船上做生意了”。年青而强健的丈夫不承担家庭责任 ,不出来凭双手和劳动做事 ,却把自己的妻子推出来“做生意”,可老七并没有感到不公 ,而是坦然接受 ;可老七在当妓女过程中学会了 “只有城市里才需要的恶德”,慢慢被毁了。但谁也没去注意 ,谁也不会痛惜 ,包括作为女人的老七自己。即使最后老七被丈夫带回乡下去 ,也不是因为老七作为妻子、 作为女人的意识的觉醒 ,而是因为作丈夫的权利受到了伤害 ,丈夫才愤而带老七离开。而且,“这样的丈夫在黄庄多着”,这样的女子的命运 ,也就可想而知了。正是这样的老七 ,在无形的命运牢笼中 ,把透彻的悲凉展现给别人看 ,而自己却依然那样无意识 ,没有也无法思考人生的意义 ,完全成为了命运的奴隶和工具。 湘西，不可否认，它是那么的美丽，那么的有魅力，那么的吸引人。沈从文笔下广泛描写了在自然中生活的乡村儿女, 他通过对翠翠等这样有着透明清澈灵魂的人物的赞美 ,讴歌了真、善、美的人性，用爱的笔调,深情地描写了在未受城市工业文明污染的乡村儿女纯净、自然、素朴的品质,与此同时,在纯朴健康的人性之下，有着无法消除的阴暗性，封建、保守、落后、权贵，使人容易猜疑、误会，造成大大小小的悲剧。湘西，沈从文笔下的这个世界，成了他理想与现实的冲击之处，是世外桃源，也有我们要面对的残酷现实。因此，这里就显得是那么的真实，就像是一个缩小的我们生活的世界。 参考文献： [1]沈从文：《沈从文传》北京十月文艺出版社1988年10月版 [2]赵园主：《沈从文名作欣赏》中国和平出版社2002年10月版 [3]《论沈从文小说中各色“乡下人”形象》《辽宁教育行政学院学报》2007年 第9期 [4]《沈从文小说对“乡下人”形象的塑造》《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2001年06期 本文来源：https://www.dywdw.cn/491a983e6edb6f1aff001f51.html
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2022-04-12
