现代派诗作——传统与现代的融合

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现代派诗作——传统与现代的融合

1920年代末,1930年代初,现代派出现在诗坛。在那个标榜纯艺术、纯 诗的时代,现代派也顺应这一潮流,强调要写纯然的 “诗”。与此同时,现代派诗人致力于描绘现代都市风景线、展现现代诗情,并对诗的韵律问题展开探究。在时的形式、内容等领域具有明显的现代性特征。然而,现代派诗不仅仅是现代的,它对于传统文化的虚心求教与继承是该流派的一大特点。传统与现代的融合——是我对于现代派诗作的概括。

1930年代,新诗度过了早期的开创与尝试时期,进入了一个百家争鸣的自由发展阶段。现代派诗人们通过对后期新月派和象征诗派的传承与融合,形成了自己特有的风格。在我看来,现代派诗作的风格主要有两大方面。

一方面,现代派诗作是现代的。

现代派诗作带有明显的现代性追求。在诗作内容上,现代派有大量描写现代都市风景线的诗作:“风波险恶的大江吗?/纯朴肃穆的小镇市吗?/还是美丽而荒芜的平原?”(施蛰存:《桥洞》“飘动地有大飞船感觉的夜舞会啊”(郁琪:《夜的舞会》)在诗作情感上,现代派诗人致力于“现代诗情”的表达,即城市怀乡病。这些诗人将自己从农村小镇来到大城市,追寻理想却并未被都市接受的彷徨与怀乡之情通过诗作表达出来,形成一种感伤的情调与思绪。

在诗的形式上,现代派诗作别具一格。当时的新诗大多遵循一定的格律进行创作,追求诗的“音乐美”。而现代派重要代表诗人戴望舒却对“诗的音乐性”这一观念提出挑战,在《望舒诗论》中,他提到:“诗不能借重音乐它应该去了音乐的成分。诗的韵律不再字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上。”他强调打破诗的格律,重视“诗情”,追求


诗歌的朦胧美。

从这几点来看,我们可以十分清晰地感受到现代派诗作的现代性特征。 而另一方面,现代派诗作带有很特别的传统色彩。

这种传统色彩,首先体现在现代派进行的“语言试验”上,他们大胆地将文言词语融入现代诗中。“在那古老的落寞的屋子里,/我亦其一草一木,静地长,(何其芳《昔年》“为天籁之凭托——/但曾一度谛听的飘逝之音。(戴望舒《秋夜思》“乃自慰于一壁灯光之温柔”(李广田《灯下》)我们可以看到,这些诗歌中是使用了一些文言词语,如“亦”“之”“乃”等。这些文言古字,没有“古诗”或是“文言文”的观念,并不是有意去使用。而是为了更好地表达诗意、诗情,而采用这些字。这一尝试十分引人注目,影响深远。

现代派诗作的传统色彩还表现在对诗歌意象的重视上。意象对于古诗是十分重要的,在很多古代诗歌中,都可以看到丰富的意象。而新诗产生发展以来,先是追求诗歌平民化:要求诗歌通俗易懂;又着重于诗歌形式的改革与创新,诗歌的意象不受重视。而现代诗派完成了“由重诗形到重意象”的美学转折。现代派诗作往往选取生活中常见的意象,通过巧妙的组合,营造出唯美奇妙的意境。“我是曾装饰过你一夏季的罗衫,/如今柔柔地折叠着,和着幽怨。/襟上留着你嬉游时双桨打起的荷香,/袖间是你欢乐时的眼泪,困时的口脂,/还有一枝月下锦葵花的影子/是在你合眼时偷偷映到胸前的。(何其芳《罗衫》)选取罗衫、袖口、花朵等意象,营造了一种轻快闲适的意境。又如“溪水急着要流向海洋/浪潮却渴望重回土地/在绿树白花的篱前/那样轻易地挥手道别”(卞之琳《七里香》)运用溪水、海浪、植物、篱笆等意象,营造出离别的哀伤意境。


在诗歌的感情上,现代派诗同样体现了对传统的回归。现代派诗虽抒发内心的惆怅之情,但却“哀而不伤”,与中国传统诗歌相契合。

对现代思潮的汲取和发展,以及对传统诗歌的批判传承,造就了独特的现代派诗歌。这一特点使现代派诗歌兼具传统诗歌的典雅和新诗的灵动,形成别具一格的独特风格。通过对现代派诗歌的研究,我似乎感悟到,对于文学创作,我们在汲取新式文化、外国文化精华之处的同时,还应当注重对传统文化的批判继承。这样,我们才能在守住中华文化的“根”的同时,为它增添丰富多姿的枝叶。


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