雨后竹林寺

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竹林寺

雨后竹林寺

提起竹,只要语文不是体育老师教的中国人都能说上一大段。吃千家饭的用它打狗,文艺范儿用来吹箫;住房实现小康的崇尚“宁可食无肉,不可居无竹”范儿更高的“独住幽篁里,弹琴复长啸”;个性坚韧的“咬定青山不放松”,有君子之风的讲究个“虚心”;不明就里的“格竹明理”思虑周全的表示“胸有成竹”国人向来有览物思情借物言志的传统,故而仁者见仁智者见智,古今一也。

知名度最高的竹林应该是观音菩萨的南海道场的紫竹林,那是佛教圣地,凡夫俗子只可脑补而不可亵玩。或许有一天,菩萨会大发慈悲,开方便之门,凭票入林参观,市场经济嘛!(阿弥陀佛,罪过罪过!)其次当属竹林七贤之竹林。遗憾的是,此竹林是志向高洁者精神的家园还是山阳人聚会的场所,已经不可考。大雄相信,在月下的竹林边,竹叶婆娑中会间杂着“醉后何妨死便埋”的呓语声。

好吧,我大镇江竹林有竹有林有寺,我们低调点,只争第三!不服气?网传镇江竹林寺有兰若寺风格,小心关门放“姥姥”!哈哈,别怕,雄不语怪力乱神。这不过是镇江网友对竹林寺现状表示忧虑的一种方式而已。

进大门,走过一条弯曲的青石小道,竹林寺便在竹林之中。都说八字衙门朝南开,其实寺庙大多也朝南开。可我大镇江偏偏就是与众不同,金山寺的“大江东去群山西来”闻名遐迩。竹林寺位于山阴,故由北入寺,大殿在北,位于山脚;配殿在南,位于山麓。如此独树一帜,只因养在深闺,乏人问津。

雨季的阳光,并不明媚,青砖黛瓦的大殿和配殿更显颓唐之色,而东配殿,却已经倒塌了半个顶。虽然是周末,竹林寺并没有几位游客。寺庙的门已经封闭了,香客也自然是没有的。那就看看景色吧!南山梅雨后,竹林缈更幽。在半山的竹林中,静静地呆立着,仰看浮云游走,俯观虫蚁碌碌;看林中一树枫叶红似丹霞,听风中数声鸟鸣音如天籁。咦,怎么这么疼?!好大的蚊子。 曾经,大雄与一位偶遇的外地导游交流。他带着一队老年团员。很多团员表示,南山没看头。大雄告诉导游,与其他景点相比,南山没有奇山异峰,没有飞流急湍,也没有人见人爱的游乐设施。可是,如果您有时间,独自一人也好,邀请三五小友也好,或游走于山间,或品茗于林下,静享南山幽逸,拥抱城市山林,其间乐趣,又岂是走马观花式的快餐旅游所能品味的呢?狭隘地说,南山是镇江人的南山,外人多了,反而破坏南山的静逸。导游深以为然。 今日看来,南山是镇江人的南山,竹林寺更是镇江人的竹林寺了。都说敝帚自珍,就是不知道当扫帚凋零成烧火棍时,还会珍惜吗? 附:

竹林寺本名夹山禅院,东晋法安禅师始建。因寺庙处于幽深的竹林之中,远远望去,只见竹林不见寺,故名。

清康熙三十八年(1699),康熙皇帝南巡亲书寺额。

雍正十年(1732),皇帝下诏重建,计有殿宇259间,规模甚为宏大。 咸丰六年(1856)毁于太平天国战火。

咸丰八年和尚雪峰仿旧寺重建,刚砌成百间,两年不到又毁。 同治三年(1864)和尚旭雯再率徒弟回山修建,规模已不如前。


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