【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《带艾字的古文诗词》，欢迎阅读！
带艾字的古文诗词 ➢ “艾”开头的诗句 1、粽包分两髻，艾束著危冠。——出自宋·陆游《乙卯重五诗》 2、豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。——出自唐·白居易《禽虫十二章》 3、仁孝自应禳百沴，艾人桃印本无功。——出自宋·苏轼的《皇太妃阁五首》 4、招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。——出自宋·杨万里《端午独酌》 5、艾叶绿花谁剪刻，中藏祸机不可测。——出自唐·李贺《艾如张》 ➢ “艾”结尾的诗句 1、五月五日午，赠我一枝艾。——出自宋·文天祥《端午即事》 2、城廓为山林，庭宇生荆艾。——出自两汉·蔡琰《悲愤诗》 ➢ “艾”在中间的诗句 1、帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。——出自唐·杜牧《秋晚怀茅山石涵村舍》 2、清风脱然至，见别萧艾中。——出自魏晋·陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》 3、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。——出自先秦·屈原《离骚》 4、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——出自先秦·屈原《离骚》 5、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。——出自宋·赵蕃《端午三首》 ➢ 含有艾字的古诗词 1、《诗经·王风·采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 2、佚名 端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣； 无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。 3、《问友》白居易 种兰不种艾，兰生艾亦生。 根荄相交长，茎叶相附荣。 香茎与臭叶，日夜俱长大。 锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。 兰亦未能溉，艾亦未能除。 沉吟意不决，问君合何如。 4、《骢马》沈佺期 西北五花骢，来时道向东。 四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。 鞍上留明月，嘶间动朔风。 借君驰沛艾，一战取云中。 5、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也——《离骚》先秦 · 屈原 ➢ 植物文化 艾文化由来已久，早在《诗经》时代，艾草就已经是很重要的民生植物。有关艾的由来，还有一段传说。相传，武王身边有一位名医叫萧艾，有一天，他泻痢多日后卧倒于军帐中，为了医治病情危急的将士，他带病出诊，却不小心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤。但当他给将士诊治时，意外地发现自己的病痛痊愈了，而身上却多了好几处伤痕。于是他突发奇想，用无名野草点火烧灼病患身体的相应位置，凡是被烧灼过的将士病情都好转了，武王大赞萧艾，萧艾不敢居功，答日：“此乃野草之功。”武王宣告全军：“野草本无名，从今以萧艾、艾蒿之名名之。”由于艾的功用较大，古人对其赋予了诸多美誉，如尊称老者为“艾”，形容年轻美貌女性为“少艾”，《诗经》称保养为“保艾”，《史记》把太平无事也写作“艾安”等，可见古人对艾的厚爱。 艾是一种普通的植物和一味普通的中药，但是在中国文化的元素中却蕴含着丰富的知识和内涵。人们不仅用它祈福生活的美满和平安，又运用其为自己解除病痛，同时又以艾的温馨，让人们赏心悦目地细细品尝着它的滋味。 据说艾有驱毒辟邪的作用，古代常用它来占卜，特别是在端午节，家家户户都会在门口悬挂或插上用红纸扎好的艾草，以保佑家人的吉祥平安。端午时值仲夏，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。这时人们就要采集艾，用艾来驱毒辟邪。据晋代《风土志》记载，每逢端午节这一天，人们就把艾草扎成人形，或编织成虎形，也或用彩布剪成虎形，端午挂艾草然后再用艾草贴上去，这样编成或剪出的物件被称为“艾虎”。妇女们则在端午节这一天开始把“艾虎”别在发际，男人则将“艾虎”佩戴在胸前或挂在腰间。在这天，人们还把采摘的艾叶和糯米一起制成“蒿子糍粑”，寓意食后可“攘病保安康”。南朝学者宗懔在《荆楚岁时记》中记载，五月初五“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，以攘毒气”。 此外，人们还经常把艾草、菖蒲、雄黄、檀香等装在小布袋内做成香囊用五彩线系着，挂在身上，以得健康。民间认为艾草还有招百福的作用，有些地方在端午节贴“午时联”，曾这样写道： “手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”寄托着人们向往幸福生活，痛恨贪官污吏的美好愿望。 本文来源：https://www.dywdw.cn/4e7799acbe64783e0912a21614791711cd79790b.html
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2024-02-16
