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《关雎》《蒹葭》缤纷入双眼,爱情教育阳光进课堂 由于生活水平的提高,物质营养的丰富,学生生理成熟提前,少男少女“怀春”“钟情”现象有扩大趋势。当然,这也很正常。而另一方面,随着媒体的发展,信息传递迅速,广泛,一些影视,网络等媒体对初中生传递了不够健康的信息,学生虽生理过早成熟,但心理成长却跟不上生理成长,加上自身辨别是非能力差,因而极易诱发一些不良因素。苏霍姆林斯基也指出,生活本身并不会自发地教育人,凡是放任自流的地方,年轻人的心灵在每一步都会遭到危险。而中国家长却一直忽视孩子情感的教育,尤其是爱情教育。即使有少数家长会细心关注孩子,关注到孩子内部“爱情因子”的萌发,也往往采取专制、强硬手段,使尽绝招让其在萌芽状态就被扼杀掉了,这使孩子心灵蒙上了一层阴影。肖川教授说:“没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育应该建立在尊重与信任的基础上,建立在宽容与乐观的期待上。”因此,我们对待孩子这种萌发现象,是否可以尊重孩子的成长规律,是否对他们的爱情教育可以更加人性化?再说,爱情难道不是我们生命历程中重要的经历吗?难道不关乎我们的幸福未来吗?教育的终极目的是什么?是引领人走向幸福。著名作家池莉在《恋爱是一门课程》一文中也指出:“我认为恋爱也是学习课程之一,如果获得好成绩,一辈子的幸福就有了很好的基础。”爱情教育应当也势必成为教育不可缺少的内容之一。况且,让孩子完全杜绝“爱情”的想法是不符合孩子成长现实的。大禹治水为什么成功?那是靠“疏”而不是靠“堵”。同样,解决孩子成长的早恋问题也宜“疏”,不宜“堵”。 既然,孩子有“恋爱”,有“爱情”念头,我们就趁机给上上课。否则,一味地制止,只会适得其反。看来,对初中生进行爱情教育非常必要。 初中语文教材已为我们提供了丰富的教学资源。上海九年级语文教材专门设立了“爱情如歌”单元,毫不避讳地、大大方方地和孩子们谈论爱情,而人教版语文教材亦在此方面有所重视。借助语文的魅力,相信能事半功倍。以人教版为例,体现“爱情”的篇目有:七年级上册何其芳《秋天》,李商隐《夜雨寄北》(课后附背);八年级下册纪伯伦的《浪之歌》《雨之歌》,李商隐《无题》(课后附背);九年级上册苏霍姆林斯基的《致女儿的信》,温庭筠《望江南》,李清照《武陵春》、《醉花阴》(课后附背);九年级下册《诗经》两首,《简爱》(课后名著阅读)。 综合观之,人教版初中语文教材渗透的爱情教育有以下特点:首先,课内外结合形式,既有课内学习的,也有课外背诵,拓展阅读的,形成课内外横向拓展局势。其次,九年级为主,年级越高,涉及内容越多。七八年级仅零星涉猎,朦胧地描写爱情,而九年级已大篇幅表现,开始直面爱情。这样的设置也考虑到学生身心的发展规律。再次,内容体现“爱情”的责任、严肃、慎重、坚贞、忠诚、独立、平等为主。如苏霍姆林斯基的《致女儿的信》,主要采用形象生动故事委婉传授爱情的智慧之道,强调爱情的责任、忠诚。最后,形式多样。中国文学为主,辅以外国文学,古诗词、现代诗文、书信、小说均有。 基于此教材特点,结合初中生的身心特点,笔者认为可这样进行爱情教育: 第一,就内容而言,应侧重让学生感受爱情的厚重、责任、忠诚、严肃、慎重、 坚贞、独立、平等的特质。这样确定爱情教育内容是有原因的。上了初中,随着接受媒体机会增多,受一些不良媒体影响,学生往往认为爱情好玩,只单纯带来快乐。其实,这样的想法实在太轻薄了“爱情”。也许正因为如此,“早恋之花”才遍地开放。实际上,爱情需要很多的付出而不只是单纯的拥有,爱情不是游戏而是责任。在我们传统的情感教育中,家长、老师往往采取强硬、扼制手段。和这些快步入或已步入性成熟的男女学生谈话时,讲的往往是幼稚的生物利己主义或功利主义道理,即恋爱不仅会损害自己和他人的健康,还会影响大家前途(这种教育方式往往适得其反,效果并不好)。而却很少和他们谈论爱情的社会责任感和道德责任感,很少引导他们仔细考虑自己感情的严肃性,考虑自己社会的成熟度,考虑自己是否有能力去担当、承受生命中的圣爱?因而,结合语文教材特点,我们应侧重让初中生领悟“爱情”不是随便玩玩的,而是厚重、责任、忠诚、坚贞的。正因为它那么美好,那么神圣,所以我们得好好呵护。学习《致女儿的信》时,笔者让学生从三个画面中寻找苏霍姆林斯基给予女儿的爱情智慧。学生从画面中品味出:爱情要有物质基础——“窝棚”“谷物”, 爱情还会缔造爱情的结晶——孩子,还要有责任感养儿育女,而经历岁月洗涤和生命考验后,依然忠诚不二,心心相印,这才是真正的“爱情”。当学生们领略了爱情的智慧后,才明白“爱情”不是随手可碰的。爱情要有社会责任感和道德责任感,是相当严肃的话题!只有条件许可,时机成熟,才可亲手摘获。 第二,就形式而言,可采用以下方法:(1)尽量从细节,具体物象上品味爱情的深义。爱情是极抽象,内涵丰富的词语。要理解它,需从细节,具体物象上品味。比如,学习《致女儿的信》,你得让学生去品味三个画面中的具体事物。从“窝棚” “谷物”,你品出“爱情”要有物质基础保障;从“婴儿”你品出爱情要有养儿育女的责任;从男女眉目传情的眼神细节描写中,你体悟到了 “心灵的感应”,对伴侣的“忠诚”。而从《关雎》“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”的动作细节中,你读出:爱情求之不得时也可给人带来忧愁,烦恼,但即使这样,也不应走向颓废,走向绝望,原来爱情要有节制地哀伤。这体现了中国传统中庸文化中的“哀而不伤”的中和之美,这也体现了情感的独立性。由此可见,从细节,具体物象上我们可品出爱情的深义。(2)以课内为主,拓展课外阅读。要对“爱情”有更多认识,必须通过课外阅读。可推荐、指导学生看合适的书籍,形成健康、正确的爱情观。比如读《简爱》,感受平凡的女子,高贵的灵魂。一个女子,只有独立、自信、自尊、敢于追求,才能得到属于自己的幸福。阅《读者》2007年11期《浩瀚的大海就是一片成功》,从这则2006年诺贝尔文学奖获得者奥罕·帕慕克早年青涩故事,得出“一个男人,不能自食其力,哪怕他40岁甚至50岁,都不配恋爱,谈了就是早恋;相反,只要他有挣钱养家的本事,15岁恋爱也不算早恋”的结论。学生在会心一笑中也明白:怎样才有资格去恋。这样的拓展,无疑更贴近学生内心世界,这比一味地制止,一味地说教更有说服力。针对课外阅读,老师对此要有相应指 导,可引导学生选读意义明确的篇目。比如,舒婷的《致橡树》,莫泊桑的《羊脂球》,小仲马的《茶花女》等。(3)开展综合性学习。可设计“爱情,心中的玫瑰”类似的主题活动,让学生搜集最感人至深的爱情故事,名言诗词文章,总结人间美丽爱情的特点,做成手抄报,并写成相关评论,分享时让学生说说对爱情的认识,还 可针对目前的早恋,网恋现象说说看法。 以上是笔者结合教材,以及初中生身心特点所尝试的拙笨的爱情教育。有人说,爱情是盲目的。但是,无知、无智慧的爱情更盲目。利用教材对初中生进行爱情教育,当然并不是鼓励学生“早恋”,而是让学生从教材中理性认识爱情,有智慧地面对个人成长历程中的情感世界,促进学生身心健康成长,以补社会,家庭情感教育之不足。 本文来源：https://www.dywdw.cn/50f175a1a3116c175f0e7cd184254b35eefd1a09.html
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2022-05-28
