【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《陋室铭古诗词》，欢迎阅读！
唐代：刘禹锡 山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢? 注释 陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭〞，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。 在：在于，动词。 名：知名，著名，名词用作动词。 灵〔líng〕：名词作动词，显得有灵气。 惟吾德馨〔xīn〕：只因为〔陋室铭〕的铭文〔就不感到简陋了〕。惟：只。吾：我，这里是指〔陋室铭〕的铭文。馨：散布很远的香气，这里指〔品德〕高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。〞。 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。 鸿儒〔hóng rú〕：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪〞，大。儒，旧指读书人。 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 调〔tiáo〕素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹〔琴〕。素琴：不加装饰的琴。 金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经〔《金刚经》〕，也有人认为是装饰精美的经典〔《四书五经》〕，但就江苏教育出版社的语文书那么指的是佛经〔《金刚经》〕而安徽考察那么是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝〞指弦乐器，“竹〞指管乐器。这里指奏乐的声音。 之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。 案牍〔dú〕：〔官府的〕公文，文书。 劳形：使身体劳累〔“使〞动用法〕。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。 南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄：字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。 孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。 何陋之有：即“有何之陋〞，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的`反问，宾语前置的标志，不译。 谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大。 鉴赏 结句引用“孔子云：何陋之有？〞，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋〞。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来标准要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。 本文来源：https://www.dywdw.cn/511d0ab4f221dd36a32d7375a417866fb84ac014.html
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2022-09-08
