【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《陋室铭》，欢迎阅读！
《陋室铭》阅读 1、 本文选自《全唐文》 ，作者 刘禹锡 ，字 梦得 ， 唐代 （朝代）著名诗人。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 2、 本文采用托物言志，喻理于事的写法。作者以陋室自比，借“陋室”表达了高洁傲岸的情操和安贫乐道的思想感情。 3、 下列各组加横线的字用法相同的一项是（ C ） A 斯是陋室 天将降大任于是人也 B 无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州 C 有龙则灵 学而不思则罔 D 可以调素琴 皆以美于徐公 4、 解释下列加横线的词语的意思 ① 有仙则名：出名，著名。 ② 谈笑有鸿儒，往来无白丁：鸿儒：博学的人。（鸿：大。儒：旧指读书人。）白丁：没有什么学问的人，指平民。 ③ 斯是陋室，惟吾德馨：斯：这。惟：只。德馨：品德高尚。 ④ 可以调素琴，阅金经：调：调弄，指弹琴。素琴：没有装饰的琴。金经：指佛经。 ⑤ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，指奏乐的声音。案牍：官府的公文。劳形：使身心劳累。 （“劳”：劳累，形容词作使动词“使﹍﹍劳累”，“形”：形体，身体。指身心两个方面。） ⑥ 何陋之有：有什么简陋的呢？：语出自《论语·子罕》篇。“之”：助词，宾语提前的标志，无意义。 5、 用现代汉语翻译下面句子，并注意加横线的词。 ① 斯是陋室，惟吾德馨。 这是间简陋的房子，只有我（住房的主人）的品德好（就不感到简陋了）。 ② 苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。 ③ 谈笑有鸿儒，往来无白丁 谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗鄙的人。 ④ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有（嘈杂的）乐声扰乱两耳，没有（冗繁的）官府公文劳累身心。 ⑤ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只有君子住在里面）有什么简陋的呢？ 6、 作者认为陋室不陋的根本原因是什么？ 惟吾德馨。（注：也可以用自己的话说） 7、 文章从哪几个方面写陋室不陋？（用自己的话回答） 所处环境幽雅，所交朋友都是些“鸿儒”，所做的事怡然自乐。 8、 请你引述典型例子，谈谈你对“惟吾德馨”一句的理解和感悟。 例如：诸葛亮在隆中耕田时期间，“不求闻达于诸侯”的高贵品质； 陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”不与世俗、污吏同流合污的高尚情操； 周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的不慕名利、洁身自好的高风亮节的生活态度。。。。。。以上这些人都能安贫乐道，恪守自己的高尚情操（或洁身自好），这就是一个做君子的高尚品德。 9、 作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”除了证明陋室不陋，还有什么用意？ 以古代名贤相比，表明“陋室”主人具有古代名贤的志趣和抱负。 10、 用《陋室铭》中的句子填空 “空山无水，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”二句，极交友之妙境。 11、 读了这篇课文，你受到什么启示？ 示例：一个人应该做一个品德高尚的人，追求高雅的情操，不要一味地贪图富贵名利，为世俗所累。 12、 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” （选自《论语》） 【注】①回：即颜回，孔子的弟子。 ②不堪：无法忍受。 刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ 刘禹锡：陋室不陋。颜回：不改其乐。表现了他们安贫乐道的思想品质。 13、 文言文知识补充题： 一词多义： 用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 之 倒装标志，不译：何陋之有 表示交往的人：往来无白丁 往来 表示来来往往的人：其中往来种作 14、 词类活用 名：名词活用为动词：出名，著名。如：山不在高，有仙则名。 灵：名词活用为动词：显出灵异。如：水不在深，有龙则灵。 馨：名词活用为动词：此指居室主人道德美好高尚，可译为：有了芳馨。如：惟吾德馨。 乱：动词用作使动词：使。。。。。。受到扰乱。如：无丝竹之乱耳。 劳：动词用作使动词：使。。。。。。感到劳累》如：无案牍之劳形。 15、 特殊句式 “何陋之有”：倒装句。为了强调宾语“何陋”用“之”将其提到动词谓语“有”之前。翻译时的语序应为“有何陋”。 本文来源：https://www.dywdw.cn/450684a76529647d2728523f.html
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2023-03-29
