【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《陋室铭》》，欢迎阅读！
桂林泓文学校 六年级语文背诵 古诗词背诵 陋室铭 ——【唐】刘禹锡 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不在乎多高，有了神仙就会著名。水不在乎多深，有了蛟龙就会神奇。这虽然是一间简陋的房子，不过，只要我的品格高尚，也能使它名声远扬。苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。在这里与我谈笑都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有一个是没有学问的人。平时可以弹奏不加修饰的古琴，阅读用金色颜料涂就的佛经。既没有噪杂的管弦乐声扰乱耳朵，也没有繁杂的官府公文使我身心劳累。我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：既有君子住在里头，又有什么简陋呢？ 注释： 题目：选自《全唐文》卷六〇八。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。后来发展成一种文体。 （1） 在：在于，在乎，动词。 （2） 名：有名的,著名的,名贵的。 （3） 灵：有灵性，这里作动词。 （4） 斯是陋室：斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 （5） 惟吾德馨： 惟：只，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。德馨：品德高尚。馨，香气散布的远，古代常用来形容人的品德高尚。吾：我，这里指作者，陋室的主人。 〔6〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：碧绿的苔痕长到了阶上；青葱的草色映入了帘里。这句话的重心在“绿”和“青”这两个字上，这两个字是什么呢？是本色呀！这句话反映出作者不改本色的节操。上：动词。 （7） 鸿儒：大儒，博学的人，学识渊博的学者。鸿：大。儒：有学问的人。 （8） 白丁：原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。 （9）调（tiáo）素琴：调，弹奏，调弄；素琴，不加装饰的琴。 ① 桂林泓文学校 六年级语文背诵 （10）金经：古代用泥金书写而成的佛经。 （11）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 （12）之：助词，用在主谓间，取消句子的独立性，无实义。 （13）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）。乱：使……扰乱。 （14）案牍（dú）：官府的公文。牍，①古代写字用的狭长的木简。②文件；书信。 （15）劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：使……劳累。形，形体、身体。 （16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 （17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。 （18）何陋之有：有什么简陋呢？之：助词，宾语前置的标志，无实义。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 ② 本文来源：https://www.dywdw.cn/6dcd6d7401f69e31433294d5.html
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2023-03-29
