社会学角度分析四大名著

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四大名著社会学角度分析

陈丽婷 中文系 学号:20080151123

摘要: 近年来名著翻拍已经成为一个热门现象,各大名著翻拍作品相继搬上银幕。叫好和拍砖的也各有其人。文章试图找到被翻拍的原因,认为除了本国人民对名著的崇尚和景仰外,也不乏翻拍者看中的名著市场带来的经济利益以及旧版本在审美和时间上与当代人的脱离。以及应该如何对待这种现象。

关键词: 名著翻拍 审美 经济利益

四大名著在中国人们心中的地位的超然和无可替代,他们已经深深影响到人们思考方式和习惯,建国来以四大名著为蓝本排出了很多版本的影视作品,一般认为央视版本的四大名著为旧版,因为遵照原著,他们获得了观众的认可,被称为经典。而后出现的版本层出不穷但是始终无法无法做到当时央视版本播出时的万人空巷的盛况。但是这始终不能停止人们翻拍新版四大名著的热情。究其原因,我认为:



一、四大名著在人们心目中的地位

四大名著在中国文学史和社会中都有无可替代的地位,观众们的需求是影视创作人创作的动力,市场的需要令他们有动力去翻拍新的版本。 作为我国文学史上赫赫有名的四大名著《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》在文坛具有划时代的意义,具有崇高的思维和深远的影响。在明清时代改变了,唐宋以前的那种以文言为主的写作格式。而且融合了政治的成份在里面,这在以前写作当中,尤其是在长篇的文学里是没有的。

这种文学体裁在四大名著的出现成为一个无法超越的巅峰,为后人所欣赏和研究。情节和人物都为中国人民所熟知,并且影响着人们对于历史的理解。《西游记》在我国小说史上开创了神魔小说的新领域,使神魔小说作为一种独立的文体臻于成熟,从而确立了神魔小说在长篇小说中的独立地位。唐僧、孙悟空师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经,沿途所见的奇异事件神魔之事吸引着许多人。其中的桥段诸如‚大闹天宫‛、‚三打白骨精‛、‚火焰山‛等最为人们所熟悉。而以研究《红楼梦》思想和内涵的学问称为 ‚红学‛, 毛泽东称它是‚中国封建社会的百科全书‛,还称赞它是‚中国的第五大发明‛鲁迅说:‚传统的思想和写法都打破了‛。冯其庸大唱:‚大哉《红楼梦》,再论一千年。‛王蒙点说:‚《红楼梦》是一部令人解脱的书,是一部执着的书‛,《红楼梦》与宇宙相通……《水浒传》以宋朝末年的农民起义作为创作主题,因其特殊的艺术价值和历史地位被列为我国四大古典文学名著之一。梁山英雄好汉的形象深入人心,书中宋江为首的‚一百零八将‛齐聚‚聚义堂‛高举替天行道的旗帜。讲述的故事如‚拳打镇关西‛‚智取生辰纲‛‚景阳冈打虎‛‚血溅鸳鸯楼‛‚江州劫法场‛、‚三打祝家庄‛等回目中的故事,更是数百年来脍炙人口的经






典段落。《三国演义》塑造的诸葛亮、刘备、关羽、张飞、曹操等等为人们所熟知的形象。在人们心中诸葛亮就是‚贤相‛的代表,曹操为一代奸雄。。《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品,它广泛流传,魅力无穷。 正是这种无可替代的地位,让很多影视制作人看到了无限的市场,于是他们也发挥其所能去翻拍出各种版本的四大名著。当然除了市场需求外,翻拍名著的人本身也同观众一样对四大名著有着浓厚的感情和特殊的偏好。

所以说四大名著不断的翻拍最本质原因是四大名著本身的魅力,是他们自身丰富的内涵吸引人们去探索和发现。

二、旧版的时间久远及其经典地位和时代审美变化

旧版的完成时间基本都在上个世纪8090年代,从时间上距离现在比较久远。近年来电视剧行业竞争激烈,取材常有雷同,观众埋怨故事老套,导演哭诉剧本劣质。翻拍一部老剧比创作一部新剧承担的风险要小,依仗旧剧已培养的受众,翻拍老剧至少能保证有部分人看。尽管翻拍老剧常会引来观众的大骂,但骂得越多,引起的注意就越多,收视率也随之上升,投资商们赚的钵满盆满。电视剧本的青黄不接,导致翻拍成风,电视剧本难以突破其同一故事由不同人物在不同时代上演的固定模式。

无论是将著名小说由文字转换成影视,还是把多年前的收视经典升级成当下版本,翻拍名著的行为,在全球的影视界一直没有停止过,也照例都会成为媒体喧哗的焦点,正是这种喧哗不断收视率就随之高升了,要翻拍必然要有新点。

央视版的四大名著遵照原著的拍法得到了肯定,而新的版本虽然是重拍,四大名著不约而同地选择了‚忠于原著‛的旗号作为卖点,都希望以此获得观众认可,减少‚翻新‛带来的‚阻力‛

新《红楼梦》剧组一直宣称‚最大限度地尊重了原著‛。观众对其最大的争议不是来自于剧情,而是人物造型——仿昆曲扮相的‚铜钱头‛被网友直呼‚雷人‛。为此,导演李少红也曾担心得一度失眠。《西游记》(张纪中版):让人担心悟空会不会变成‚金刚‛?新版《西游记》与原著相似程度是六成以上,加入了不少新元素。剧情最特别的地方在于将企业管理的概念引进剧中,将唐僧师徒描述为‚保证企业正常运转的成员‛。但是孙悟空头顶非主流的黄毛、唐僧头戴斗笠像武林大侠、猪八戒和沙僧显得老态龙钟……对此,六小龄童深表忧虑:‚我担心他们把‘孙悟空’拍成‘金刚’‛高希希明确重拍《三国演义》只是做‚整容手术‛‚仅仅在还原作品的基础上拔高立意‛,听上去似乎没什么新意,但事实上,陆毅、陈好、林心如和新人赵柯等人的入选,都让新《三国》整体呈现‚年轻化‛,甚至带有了些许偶像剧的风格。高希希还强调,他会更重视女性角色的传奇人生,如貂蝉、大小乔、孙尚香…… ‚偶像版名著‛成为高掌门的独门秘






笈。只是,这些偶像不多不少也过了偶像的年纪,要是实力跟不上,也许会两头不讨好。新版《水浒》对原著的改动是这几部剧中最大的,除了在剧情结构上进行调整,还删除了很多暴力情节,连人物性格都将变‚温和‛,原因就怕‚少儿不宜‛。另外,主创人员觉得原著中对妇女有点不尊重:潘金莲是淫妇、孙二娘是卖人肉包子的母夜叉、王婆是倚老卖老的‚老鸨‛……于是都一一进行了修正。就连新曝光的潘金莲造型也变成了清纯型。 ‚新《水浒》要变温和派‛的消息出炉后,在网络上引来一番争论。《水浒》最值得称道之处无疑是人物形象的塑造,武松的勇武豪爽,鲁智深的疾恶如仇,李逵的憨直鲁莽,林冲的刚烈正直……这些人物形象栩栩如生,在读者心目中留下了不可磨灭的印象。如果只单纯为了所谓的‚少儿不宜‛,把《水浒》拍成一部‚温和‛版,颠覆了原著的人物性格特征,这种改编的思路不值得提倡。 新《水浒》把孙二娘设计成了一个非常漂亮的女人,结果被害得不人不鬼,于是她开始报仇,务求让人对她产生同情且对她心生喜爱。另外,新版《水浒》中潘金莲不是淫娃荡妇,而是一个爱情失意的寂寞女人。

如何面对这种现象:

个人认为新版四大名著很多方面都进行了创新,而很多方面也不能让人苟同,一味地迎合大众粗俗的审美趣味是很不值得称道的。老版在观众心里已经形成固定的映像了,而新版又必定与老版有所区别,所以与观众心中的映像有所不同,观众就会有先入为主的观点,新版不如老版。再加上现在的一些新版电视剧过于迎合观众的爱好,加入了一些过于庸俗的东西,让有些观众难以接受就在其心中形成了不好的映像,这样的反应越多,就在社会上形成了一股潮流,一些人云亦云的任意跟风,就有越来越多的人觉得新版不如老版了。

比起现代商业片的制作精良,包装花哨,还有那海量宣传,旧版的总是给人一种淡淡的亲切感,因为很真,没有大量的电脑特效。他们都是实打实的表演,陈晓旭无法超越、总总都无法超越。而且旧版的播映的时间我国的影视产业还不发达,能看的电视电影都寥寥无几,因此万人空巷也带有一定的必然性。那时候电视还是非常新鲜的产物的,那时候的新鲜感一直保存在脑海里,而现在的我们看惯了电脑特效的片子,就没有很兴奋的感觉了,拿现在的和过去的比较也是所有人的通病,过去的总是美好的。四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产,而上世纪8090年代根据四大名著拍摄的电视剧,也成为观众们心中的经典。重新翻拍四大名著,所承受的舆论压力可想而知。而观众们在有意无意间,也一定会将新版和老版进行一番对比。更何况珠玉在前,新版若稍有不慎,势必会引发阵阵质疑声。总之,人们用对经典的感情来审度新版创作,必然眼光要严厉一些,舆论环境并不是那么宽松。




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