中国文化摘要

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中国文化摘要 文化的定义

1.广又文化:它是指人类在 长期的历史发展中 共同创造并赣 生存的物质与精神 存在的总和。

2.狭义文化:它是某一社会集 (民族或阶 )在长期历史发展中 经传承累积 自然凝聚的共有的 人文精神及其 物质体现总体体系

文化产品、文化内涵、文化现象、文化事象、文化观念、文化思潮、文化政策的定义。

文化产品:广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品;狭义的文化产品专指精神产品,纯粹是用的生产工具、生活器具、能源材料等。 文化内涵:我们把一些不属于狭义文化的事物所具有的人文特征,称为事物的文化内涵。

文化现象:文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。 文化事象:当一种现象以同样的形式反复出现时,其中就含有规律性,成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情,这些现象称为文化事象。

文化观念:一 个时期 某一 阶层或某一 行业的 人群对 文化问 题所持的态 度和看 法, 在某一 文化事象里 所表现 的意识 形态, 诸如价值观 审美 观等,称 作文化观念。

文化思潮:某种文化观念及与之相关的文化事象,在某一特定时期,在一定的背景下,对社会生产广泛影响,为多数人所赞同和奉行,形成一种思潮,称作文化思潮。

文化政策:指一定时代、一定的社会条件下,行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

古代天文历法

1 二十八星宿

又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。并以七个为一组分为四个方向.

"东方青龙"是海神,掌管生命的源泉.它包括七星士:箕宿,尾宿,心宿,房宿,氏宿,亢宿,角宿.

"北方玄武"可以死而复活,变回乌龟跟蛇的模样.它包括七星士:斗宿,牛宿,女宿,虚宿,危宿,室宿,璧宿.

"西方白虎"似乎是神仙信仰的象征似乎是因为中国的西方,被群山环绕之故.包括七星士:奎宿,娄宿,胃宿,昴宿,晔宿,参宿,觜宿.

"南方朱雀"对中国历代皇帝来说,南方具有重大的意义,也就是说,相对于天帝应当统治天界,地上的皇帝,就应座于南方,统治这个世界. 它包括七星士:鬼宿,星宿,柳宿,翼宿,井宿,轸宿,张宿.




2 天干地支

十天干:甲(jiǎ)、乙()、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊()、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(n)、癸(guǐ);

十二地支:子()、丑(chǒu)、寅(n)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳()、午()、未(i)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌()、亥(i)(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪)。

3二十四节气

根据视太阳在黄道上的位置,划分反映我国一定地区(以黄河中下游地区为代表)一年中的自然现象与农事季节特征的二十四个节候。即:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差12天。 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连; 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒; 每月两节不变更,最多相差一两天;

上半年来六廿一,下半年是八廿三。

4农历

我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。

古代经学



1 经学概念;所谓经学,简单说就是指训解或阐述儒家经典之学。 自汉武帝废黜百家,独尊儒术将儒家经典定为一尊以来,经学成为整个古代中国文化的主体。不知、不懂经学,即不可能真正了解中国的文化,了解中国的历史。

2 十三经

《左氏春秋》(左丘明)《春秋谷梁传》(谷梁赤)《毛诗》(毛苌)《京房易》《逸礼》《古文尚书》等。唐代科举考试,其明经科以三礼(《周礼》《仪礼》《礼记》、三传(《左传》《公羊传》《谷梁传》)及《易》《书》《诗》合九经唐文宗刻石经,又将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部。到了宋代,正式将《孟子》列入,始有十三经之说。




3 五经博士分为十四家 这十四家分别是:

《诗》分齐诗辕固生,鲁诗申公,韩诗韩婴三家; 《易》分施雠、孟喜、梁丘贺三家; 《书》分欧阳生(伯和)、大夏侯(夏侯胜)、小夏侯(夏侯建)三家; 《礼》分大戴(戴德)、小戴(戴圣)二家; 《春秋》将今文学《公羊传》(公羊高)分为严氏学(严彭祖)和颜氏学(颜安乐)二家,共计十四家。




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