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身体社会学的思考 身体社会学的思考 任何人都无法否认，我们的存在与我们的身体息息相关。我们的生活、思考都是在以身体为依撑的前提下进行的，无论我们想做什么或者怎么做，都要以身体为前提。 一、解读身体 身体，《辞海》的解释为“一个人或一个动物的生理组织整体，有时指躯干和四肢”。在进入文明时代以前，人们的身体只是为了满足自己的需求做什么事情，和动物一样受本能驱使去繁衍后代。进入文明时代以后，人的身体就有了目的性，身体在自然属性上又有了社会属性。自然属性是身体的基本属性，即人的生理机能、体质特征、外貌特征及本能冲动。但是身体又体现了阶级、阶层、性别、政治、经济、文化、种族、意识形态，社会的不同制度塑造着不同的身体，这既是身体的社会属性（黄俊杰2002；杨儒兵1996）。 身体可以看作是一种象征符号，展示人们的思想方式、精神修养或政治运作的权利符号。身体除了是政治化的还是精神化的，身体代表了一种社会的精神方向，与社会的发展相符合。 二、身体社会学 社会学一直在关注着身体，以社会存在为媒介观察身体的变化。 （一）西方社会学有关身体的研究理论 （二）身体——社会化的扭结 身体不仅代表了自己自身，还代表了社会身份、社会地位、社会秩序、伦理道德等。身体逐渐变成一种社会象征，是我们用来形成自我、展现自我的场所。身体成为社会化的纽结。 首先，身体不再仅意味着“躯体”或“机体”等通常的或生理医学的含义，现在身体已成为很多研究领域的论题。身体现象学探究身体之于人的本源性意义；身体社会学探讨身体在社会生活中的符号性意涵；身体政治学试图揭示身体与权力、话语之间的关系；身体文学把本能、欲望作为一种叙事资源。 其次，身体具有精神性。一方面表现在身体本身是身心的统一，另一方面身体被“文化”化了。身体图式是对一个环境的一种本能和无意识的适应，如我们坐在凳子上会为了平稳舒适而选择一种合适的坐姿，这就是身体图式。而且人们也渐渐的发现，身体的感觉、能力、体验等各方面的管理、形塑和控制，是社会系统形塑与维持的关键，我们可以从情感、行动、社会关系、符号象征等多个方面看到它们之间的关联。借助于身体外部属性的改变可以对一个社会的价值观进行改变。 最后，身体是一种实践模式，是一种“体现”。身体不同于躯体的地方在于，身体是能动者体现出来的存在，从当下的实际情况来看，饮食、营养、健康、运动、塑身等成了人们的关注焦点，以至于身体渐渐成为一种自我规划。外貌、衣着、举止越来越被现代人所重视，“健身”、“养身”、“塑身”成为一个系统工程，饮食、医药、运动、美容、服饰等构成了现代人生活的主要内容。当下形形色色的自我身体设计，既是自我主观性、个性的表现，同时也是受制于整个社会消费文化的结果。 三、身体变化与时代的发展 随着时代的发展，人们的身体也产生了不断的变化，这种变化不仅仅指的是身体更加先进，还指的是人们的装饰即衣着发型也随着时代的变化而变化。这种变化也不仅仅是所谓的时尚的变化，还与社会环境所反映的时代背景与政治意义有关。 （一）服饰的变化 服饰是文化的产物，又是文化的载体，所有的服饰都是人类物质创造和精神创造结合起来的，它体现着所代表的文化，其文化内涵既有历史印记，又有民族意蕴。 20世纪初中国的街头，经常可以看到身着男装的女子。在古代女子只有迫不得以、不便暴露身份才会着男装，而现在女子只要愿意就可以穿上行动方便的男子的衣服，而且不会受到歧视。正如牛仔裤的出现，以前不管中外、不论冷热，女子只能穿长裙，而现在女子可以和男子一样穿裤子，甚至可以理短发。女尚男装， 反映了女性以男性为目标，追求男女平等权力的愿望和要求，是女性身体解放的外在表现。 衣着服饰往往是人的思想、心态、习俗、观念的直观反映，它反映了一个时代或某个人的精神风貌和内心世界，女性服饰的变迁不单单只是服饰的变迁， 它也是女性解放的一部分，反映了女性要求挣脱中国传统社会的束缚，开始追求自我、追求男女平等的强烈愿望。 （二）发型的变化 自古以来，古人就对衣冠发式十分重视。对古人而言，衣冠发式是关系到江山社稷的，绝不可以随心所欲。《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”孔子把文化丧亡形容为“被（披）发左社”，可见发式的选择被提到政治的高度。 发式的变化最具代表的就是清朝的割发运动。清朝颁行严厉的“剃发令”，清军所到之处，无论官民尽行剃头，不从者斩。汉族人民认为让他们剃发是一种屈辱因此拼死抗争。汉族的发式衣冠是华夏民族历久文化传统的象征，强行改变的背后改变实质上是对汉族文化习俗的割裂。改朝换代对于普通民众而言并没有太大的影响，该种地还种地，该交税还交税；而要改变他们历代的生活文化对广大汉人来说就等同于数典忘祖。所以说，整个清代男子发式的变化，是与政治形势的变化分不开的。满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民，保持满族的统治地位，保持满族不被汉族同化。 本文来源：https://www.dywdw.cn/5d576947a2116c175f0e7cd184254b35effd1a09.html
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2022-04-17
