南北朝民歌比较

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南北朝,民歌,比较

浅论南北朝民歌差异

姓名:闵芹 学号:1050110056 班级:汉语言文学2

摘要:由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、

自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。“总体来说,南朝民歌清丽缠绵,更多表现人民真挚纯洁的爱情生活;北方民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。1其中,抒情长诗《西洲曲》和叙事长诗《木兰诗》最能代表南北朝民歌的最高成就。

关键词:南朝 北朝 民歌 内容 风格 情感 差异 反映内容上的差异

南朝民歌分为:吴歌、神弦歌和西曲歌,基本上南朝乐府民歌内容都是反映现实的。吴歌内容集中于爱情,题材上略显单调,但其中有些民歌缠绵悱恻,婉转动人。如《子夜歌》“始终识郎时,两心望如一,理丝入残机,何悟不成匹”写出对爱情的渴望与内心的沉痛、伤感;又如《华山畿》“华山畿,君既为侬死,独生为谁施,欢若见怜时,棺木为侬开。”表现出对爱情的至死不渝与坚贞,以死殉情来反抗“父母之命,媒妁之言”的封建礼教等等。南朝神弦歌内容在于表现人神之恋,将美好的爱情注入祭祀神灵之中,心意缠绵,富于浪漫风情,大都是江南一带民间的祭神歌,与屈原当初在沅湘一带改写当地民歌而创作的《九歌》在内容上有很多相似之处,都是在祭祀之际表现人神之恋。此外还有西曲歌,西曲歌也主要写缠绵的爱情,与吴歌相比,突出特点是结合劳动写爱情,也有幽默诙谐的一面,多写水边船上旅客商妇的离别之情,如《石城乐》“布帆百余幅,环环在江津。执手双泪落,何时见欢还?”可见在商旅离别,在情调上与吴歌的闺阁之气有所不同,风格也较为明快开朗。

而北朝民歌虽数量不多,但内容却广泛地反映了社会生活的各个方面。其内容包括景象雄浑之作,代表有《敕勒歌》“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”出色尽显辽阔苍苍的草原景象,其意境恢宏博大,雄浑壮阔,并反映了北方民族生活的面貌和精神面貌;另外,凄苦之音,反映战争动乱给人们带来的凄苦心境;还有尚武之歌、爱情之歌及反映社会贫富不均、贫富对立的内容。(这是南朝民歌所未涉及的。)而在爱情之歌方面,南朝民歌多写婚外的情歌,北朝民歌则侧重在人们的婚恋生活,表现婚恋文化习俗、婚恋形式和婚庆游戏 “南朝的‘吴声歌曲’和‘西曲歌’,约而言之是侑酒佐饮的女乐。演唱者,或被蓄养于达官贵人之家,或散在青楼酒肆之中, 故其内容皆为男欢女爱, 形式皆是媚语软调。这是久经需求方的选择淘汰的结果, 极罕有真正意义上的婚恋内 。”2】北朝诸族有早婚习俗, 甚至早期的鲜卑习俗还保持着抢掠婚姻的形式。北朝的《捉搦歌》写道: “男儿千凶饱人手, 老女不嫁只生口”“小时恋母大恋婿, 何不早嫁论嫁计”“天生男女共一处,愿得两个成翁媪。”不仅反映了劝女早嫁,而且体现了“嫁娶则先略女通情”的情况。

相比之下,由于南北朝社会风俗、社会环境、自然环境等方面的差异,导致这种民歌在内容上的差异。正如萧涤非先生说: “南朝内容单调,几纯为男女相悦之情,画眉注口之事,绮罗香泽之气。北歌则较复杂、充实,有写从军边塞者,


有写英雄气概者,有写贫人孤儿之痛苦者,有些兄弟之不相顾者,即属情歌,其中女性亦似甚朴素,绝少脂粉气。盖南北社会环境,风俗习尚,及经济背景皆不同也。此其内容殊异之有迹而可寻者”【3】即南朝民歌内容单调集中于情歌,而北朝民歌内容广泛,即使在情歌方面,相较南朝,多朴素绝少脂粉气。

艺术风格上的差异

南朝民歌总体婉转柔媚,篇幅一般较小,绝大部分是五言四句,也有五言三句者如《读曲》、《神弦》等;有五言五句者如《前溪》;有五言六句者如《娇女》、《圣郎》,由于篇幅小,使得写情集中,点到即止,绝不拖沓,而每一首歌突出一个最具孕育性的情感焦点起到含蓄慰藉、明洁空灵效果,往往言有尽而意无穷,令人回味无穷。此外,南朝民歌语言明白晓畅,清新自然,并巧用修辞如双关、谐音等。

相较于南朝民歌,北朝民歌以“古朴苍劲,悲凉慷慨”为主,在质朴平直中显粗犷,坦率中显豪迈。这种风格与当时北朝人民所处生活环境,北方民族特有的风俗习惯和性格气质都有不可分割的联系。并且,除五言四句外,还有七言四句之七绝体如《捉搦》《隔谷》诸曲,并发展了七言古体和杂言体。

总体来说,南朝民歌,贵在清绮,北朝民歌重在气质,正如《北史·文苑传》叙曰:“江左宫商发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质。气质则理胜其词,清绮则文过其意。理深者便于时用,文华者宜于吟咏,此南北词人得失之教也。4】表现南北作风差异最为明显当属南北朝民歌是也。

情感表达上的差异

文学为情感的结晶,民歌可贵之处即在于真情。因此虽同为民歌,但仍格各具面貌。大抵南朝民歌婉转缠绵,并以哀怨的情绪为主导;而北朝民歌直率粗犷,大胆泼辣毫不掩饰。“南人未免儿女情长,北人则多风云之气,南人柔情,而北人情刚。一如潺潺溪流,委婉曲折,一如蓬蓬野火,顺风而趋,迥不相侔。5 即使同表达爱情,南北朝民歌也是大相径庭。如同是示爱,南朝民歌说:“我念欢的人,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明”(《子夜歌》)。此中既怀有热望,又有淡淡的幽怨,极为细腻。北朝民歌则说:“侧侧力力,念君无极。枕郎左臂,随郎转侧”(《地驱乐歌》)对男性示爱丝毫不加掩饰。同是约会,南朝民歌是:“一坐复一起,黄昏人定后,许是不来己”(《华山畿》)独自失落彷徨。北朝民歌则是: “月明光光星欲堕,欲来不来早语我”(《地驱乐歌》)直接斥责情人。同是相悦,南朝民歌《碧玉歌》是: “碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意, 惭无倾城色”颇多含蓄。北朝民歌《幽州马客吟》则是: “南山自言高, 只与北山齐。女儿自言好, 故入郎君怀。”毫不扭捏。同是心中苦闷,南朝民歌是: “寒鸟依高树,枯林鸣悲风。为欢憔悴尽,哪得好颜容”《子夜四时歌·吴歌》)幽怀独坐, 惆怅不已。北朝民歌则是: “腹中愁不乐,愿作郎马鞭。出入擐郎臂,蹀坐郎膝边”(《折杨柳歌辞》)直接去寻情郎排遣心中的不快了。同是表现婚姻不自由,南朝民歌是: 非欢独慊慊,侬意亦驱驱。双灯俱时,奈许两无由”(《独曲歌》)愁苦无奈。北朝民歌则是: “门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,哪得孙儿抱”(《折杨柳枝歌》)心直口快,毫不遮掩,埋怨家中不让其出嫁。北朝无“同心结两头”“持许相存在”的痴心男女,南朝却无“一日三婆娑,剧于十五女”的好汉。

南北朝民歌在情感表达上,一南一北,一阴一阳,一婉转一直率,一缠绵柔


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