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[胡僧迷情]胡僧 篇一:[胡僧]《心经》与“心猿” 《心经》是玄奘取经途中护身的法宝，在《大慈恩寺三藏法师传》里说是由一病人所授，在《独异志》里说是宾国的老僧所授，到了《西游记》里则说是乌巢禅师所授，而讲解《心经》的法师则由孙悟空兼任了。“猢狲”取代了宾国的“胡僧”，可能由音讹而来，但“心猿”却是一个“多心的和尚”，并未接受“知行合一”的心学。 唐僧取经遇到许多磨难，从《大唐三藏取经诗话》起，都说是靠猴行者(后来称为孙行者)的保驾，才能到达西天。可是在玄奘弟子慧立、彦 篇二:[胡僧]《双为韦偃双松图歌》杜甫 双为韦偃双松图歌 杜甫 天下几人画古松， 毕宏已老韦偃少。 绝笔长风起纤末， 满堂动色嗟神妙。 两株惨裂苔藓皮， 屈铁交错回高枝。 白摧朽骨龙虎死， 黑入太阴雷雨垂。 松根胡僧憩寂寞， 庞眉皓首无住著。 偏袒右肩露双脚， 叶里松子僧前落。 韦侯韦侯数相见， 我有一匹好东绢。 重之不减锦绣段， 第 1 页 共 3 页 已令拂拭光凌乱。 请公放笔为直干。 杜甫诗鉴赏： 韦偃(《历代名画记》作 篇三:[胡僧]张可久《折桂令·游金山寺》原文翻译与赏析 倚苍云绀宇峥嵘，有听法神龙，渡水胡僧。 人立冰壶，诗留玉带，塔语金铃。 摇碎月中流树影，撼崩崖半夜江声。 误汲南泠，笑煞吴侬，不记《茶经》。 高高的佛寺横空出世，直与浓云相傍。这里曾有神龙幻形前来听讲，还有从远道渡江到此的西域和尚。 游人置身于玉洁冰清的世界之中，忆起东坡留下玉带和诗篇的佳话，听那寺塔的金铃阵阵作响。 树影出现于长江的江心，摇碎了波面的月光。夜半的江涛，隆隆地震撼着崩坏的崖壁，势不可挡。 昔时曾有军士拿江岸水冒充南泠水的情况，可笑如今的吴人，早已把《茶经》遗忘。 《折桂令·游金山寺》是元代著名的散曲家、剧作家张可久游览镇江金山寺时所作的一首小令。这首小令渲染了金山寺浓郁的佛学气氛，风调苍莽悲郁，表达了作者抚今追昔的感慨。 小令入手擒题，以三句写出了金山寺宏伟的外观与富有宗教色彩的精神内质。“苍云”是实景，又暗用《宝雨经》“乘苍云来诣佛所”的佛教语言;“听法神龙”、“渡水胡僧”，则呈示了寺内的宗教气氛与巨大的感召力。龙、僧对举，当是受唐张祜《题润州金山寺》“僧归夜船月，龙出晓堂云”名联的启示，但在曲中更见形象。以下三句鼎足对，则度入了“游金山寺”的“游”。尽管与作者形象直接关联的仅出“人立冰壶”一句，但“诗留”、“塔语”，也间接反映出诗人观景、怀古乃至诗兴遄发的景象。而此三句中，又进一步表现了金山寺的风物特色与文化内涵。这一切都从“风神”落笔，自觉气象不 第 2 页 共 3 页 本文来源：https://www.dywdw.cn/604250aa1937f111f18583d049649b6648d70910.html
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