古语今论话安全-古语骂人的话

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古语今论话安全|古语骂人的话

我国古代即有博大精深的平安文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“,千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室, 以突隙之烟焚”。寥寥数语,即道尽平安文化的真谛,不失为警世良言。

安不忘危,常怀忧患。凡事预则立,不预则废。任何事物都是在冲突中进展前进的,只有深刻熟悉进展与危急、风险并存,正确处理好冲突中不利于事物进展的一面,才能化险为夷,促进平安进展。而在现实生活中,有的人则常对风险抱有“凑合、不碍事”等思想, 虽不肯定就是麻痹大意,但却是长期惯性思维、习惯所致,因而会导致各种许多平安事故的发生。古人云:“天下之势,以渐而成;天下之事,因积而固。”小洞不补,大洞叫苦;一些事故案件的发生,绝非一时之误、一念之差,而是积小成大,积久成疾,一朝暴发而已。所以,平安管理工作必需从小事


抓起,见微知著,防微杜渐,不能存有任何的侥幸心理,只有高度重视平常养成,把小、早、苗头性问题和隐患彻底解决在萌芽状态,能不让平安问题和隐患有任何成长土壤。

所谓“先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒”,是说预防是上策,补救是中策,惩戒为下策。如果一旦发生平安问题,就必需有严峻的惩处措施,起到惩前毖后、治病救的作用。惩处当然得讲究科学,在不影响乐观性的前提下,达警示育人的目的。

古人云,吃一堑,长一智。很多事实证明,把别人的教训当作自己的财宝。把昨天的“事”当作今日的“师”,才把潜在的隐患当作现实的险,才有可能把平安事故发生降到最低。

清代朱用纯在《治家格言》告诫后人:“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”意思是说做任何事渴而掘井。意思是说做


任何事都应当事先预备,以免临时手忙脚乱。细细品尝,这才是平安理工作中一种乐观主动的精神状态,才是对事物规律更深刻的熟悉和把握。世界上任何事物的进展变化,都有个由微到著的过程,都有端倪及规律可循。俗话说“功在无功之处”,把功夫下在平常,用于常常,通过点点滴滴、坚持不懈的努力,把平安工作落实处,表面看来好像无功,实则却隐蔽着真功、细功和硬功。平安防事故,就是应借助辩证法的慧眼,擅长见微知著,以小见大,多想几招,多备几手,把工作做到前面。 全工作无句号,每天都是零起点。抓平安既不行能一蹴而就,又不行能一劳永逸,必需有踏石留印、抓铁有痕的狠劲,有不解决问题不撒手、不落实到位不罢休的韧劲。




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