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《鱼我所欲也》教学设计 教学设想 孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。孟子思想在历史上有着深远的影响。因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。《鱼我所欲也》一文主要是议论。其论证方法，学生不易掌握，因而在教学过程 中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义”的思想，以培养学生的分析判断能力。教学过程 中还应加强朗读，使学生加深体会文章的内容和文章的气势，从而体现孟子善于论辩的特点。 课时安排 2课时。 第一课时 教学内容和步骤 一、简介孟子，导入 新课 孟子(约前372一前289年)，名轲，字子舆。战国邹(今山东邹县)人。受业于子思(孔子之孙)的弟子，是孔子之后的儒家大师，也是战国时著名的思想家、政治家、教育家、散文家。 孟子政治上主张“法先王”。在孔予的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说：强调“民贵君轻”、省刑薄赋，对人民作一定的让步。其目的虽在维护和巩固统治阶级的长远利益，但在当时也具有一定的积极意义。他提出“性善”论，肯定人性生来是善的，但也重视环境和教育对人的影响。主张社会分工，却由此导出“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。他的哲学体系属于主观唯心主义，过分强调人的主观精神作用，断言“万物皆备于我”，对后来宋代儒学影响很深。 孟子为了实现他的政治主张，曾游说齐、魏、滕、宋等国。当时各国诸侯正以攻伐争霸为贤，视孟子的“行仁政”学说为，脱离实际，因而不予采纳。孟子退而讲学著述，其言行的记载，保存在《孟子》一书中。 《孟子》现存七篇。每篇都以第一句中的两个或三个字作为篇名。内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，成为儒家学者初学必读的书籍。 《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很大。 二、初读课文，把握关键词句，疏通文意 1．请一位同学诵读全文，其他同学认真听。在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错，标记出来以便纠正。估计要正音、正句读的如下： (1)正音(下面这些注音系课文注释以外的正音)： ①不为苟得也 (读wéi，动词，做，干。) ②所恶 (渎Wù，动词，厌恶) ③为宫室之美 (读wèi，介词，为了) (2)正句读： ①所欲/有甚于生者 ②如使／人之所欲莫甚于生 ③使／人之所恶莫甚于死者 ④乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之 ⑤是/亦不可以已乎 (3)全体同学朗读课文一遍。 2．学生自由朗读课文，结合注解初步感知课文，标记出有障碍的字、词、句。 (1)虚词： 所 使 如使 则 而 弗 于 为 之 非 独 (2)实词： 欲 苟 丧 蹴 屑 加 已 谓 (3)句式：． 有……者 有所……何不…… 所……者 亦不……乎 (4)难句点拨： ①由是则生而有不用也。 译：采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。 ②由是则可以辟患而有不为也。 译：采用某种手段就可以避免患难，可是有的人也不采用。 ③是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 译：由此可见，人们所想望的东西有比生命更重要的(“义”)，人们所厌恶的东西，有比死更厉害的(“不义”)。 ④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译：不只是有道德的人有这颗心(辨别“义’’与“不义”，并保持它)，人人都有这颗心(孟子认为人生下来本性是善良的)，只是有道德的人能永远不失去它罢了。 ⑤呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 译：(轻蔑地)呼喝着给他(吃)，过路的人不会接受；用脚踢着给他(吃)，乞丐也不愿意接受。(注：“而”相当于“地”或“着”。) ⑥万钟于我何加焉! 译：一万钟的俸禄对我有什么好处呀!(注：“于我何加焉”即“何加于我焉”。) ⑦乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 译：先前有的人宁可让身体死去而不接受的东西，现在为了能够享受美好的宫室而去接受了。 ⑧此之谓失其本心。 译：这就叫做失去了本来的良心(也就是忘了本)。 3．学生口头翻译全文，教师巡视答疑。 三、布置作业 1．朗读《鱼我所欲也》，背诵第一段。 2．在作业 本上翻译第二段。 第二课时 教学内容和步骤 一、再读课文，分析讨论文章思路 1．学生朗读课文，思考：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌’’是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更为美者。二者不可兼得，取其中±最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。 2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以 本文来源：https://www.dywdw.cn/60e029aff242336c1fb95ea1.html
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2022-08-31
