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1四川巫山龙骨坡巫山人，河北阳原小长梁，云南元谋猿人，陕西蓝田猿人，北京猿人 2以使用磨制石器，钻孔，发明陶器和出现农业与畜牧业为．．．．．．．．．．．．．．主要标志的新石器时代，是古代社会经济文化发展的新起点．．．．．．．． 3新石器时代早期文化7000），中期文化．．（公元前10000—前（公元前7000—前5000），晚期（公元前．．（公元前．．5000—前3000），末期3000—前2000）这个时代亦称．．文化龙山时代．4．．． 新石器时代工艺美术最主要是彩陶 5彩绘是治陶工艺中最成功的一种装饰艺．．术手法。所谓彩陶，是指在大漠光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰做呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎地上呈现出赭红，黑，白诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型的高度统一，达到装饰美化效果，这样的陶器统称为彩陶。 6 黑窑是在烧制过程中，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗碳而成，表面漆黑光亮且较为致密。山东龙山文化 黑陶。 潍坊姚官庄出土的蛋壳黑陶盘口花柄圈足杯，轮廓曲折多变，造型稳健俊秀，具有很高的审美价值 7 人面鱼纹彩陶盆，堪称仰韶文化半坡类型的绘画杰作 8临潼姜寨出土的内彩鱼蛙纹盆 宝鸡北首岭出土的水鸟衔鱼纹细颈彩陶瓶，也是布局灵活，笔触豪放的绘画佳作。 9 庙底沟类型的彩陶，以河南陕县庙底沟及陕西华县泉护村遗址出土者为代表。彩绘多施于大口小底曲腹盆外壁的上半部，风格轻盈挺秀。纹样多用于弧线描绘，除了鸟，鱼，蛙等动物图形外，最流行的纹饰母体是圆点，弧边三角，垂幛，豆荚，花瓣，花蕾等，植物纹显著增加 。多数图案采用二方连续的方式构成，且具有虚实相生之妙。 10马家窑文化是仰韶文化晚期在甘肃，青海地区的一个分支，他上承仰韶文化庙地沟类型，下接齐家文化，按时间先后，分石岭下，马家窑，半山，马厂。 11 石岭下，多壶，罐，瓶，流行变形鸟纹，弧边三角纹及圆圈纹，构图简洁疏朗。 12 马家窑 翁，瓶，盆，罐，，装饰面积达，，纹样以漩涡纹，波浪纹，弧边三角纹居多，具有构图繁密，回旋多变。漩涡纹彩陶瓮（甘肃）。多人舞蹈纹彩陶盆（青海） 13 甘肃秦安大地湾遗址，仰韶文化晚期一幅居址地画，寄寓祈求猎狩丰收的愿望 14 最早的壁画遗址，在辽宁建平，凌源交界处牛河梁红山文化女神庙遗址，用赭红色画成勾连纹图案，或用赭红间黄白色彩描绘三角纹图案，另有，宁夏固原店河村齐家文化遗址 15 陶器上刻划符号，山东莒县 陵阳河 诸城前寨等 大汶口 陶器刻划符号，则具有更浓厚的的图画色彩，例 陵阳河 刻符陶尊，表明这已经是一种通过形象组合表示较抽象含义的表意符号，也有人认为这些图形是陶器制造者的标记。 先秦美术 16 商 青铜器 品种 用途 青铜器礼治 商 晚期 已形成了较完备的青铜器种类 分礼器[食（盂，豆），酒（爵，尊，壶等），水（盘，鉴），炊煮（鼎，鬲，等）] 乐器（铃，鼓，钟），兵器（戈，戟，镞），工具，车马，杂器（炉，灯，带钩等）四类。礼器是统治阶级用以区别尊卑等级的器物。 17 西周中期以后青铜器随葬品的数量之多和等级之清晰都达到了顶峰，主要种类组合不同于商代，主要以鼎，簋组合，用鼎制度逐渐定型，中原用奇数，南方用偶数。，簋都用偶数，并有了对青铜礼制---各等级统治者可以享用的青铜器形制，数量，质量，品种和组合方式的明确规定，最高等级是天子九鼎，以下诸侯七鼎，卿大夫五鼎，依次递减。东周时出现低等级的统治者使用高等级青铜器（即。。越）的情形并逐渐成风。 18 安阳殷 司母戊大方鼎 安徽阜南 龙虎纹尊 湖南宁乡 四羊方尊及人面纹方鼎 江西新干商代大墓 虎耳四足大铜Yan . 形制凝重结实，纹饰繁丽雄奇 19 陕西扶风 毛公鼎（铭文最长，今藏台北故宫博物院），大克鼎及史墙盘。。眉县出土的lu方彝 上海博物馆收藏的四虎缚，皆属西周中后的典型 20 商代前期的陶塑，河南郑州二里岗 陶跪坐人像，陶虎，羊，猪，鱼，龟。 河北藁城台西出土的人面形陶器盖，反映了反抗精神。 21 西周陶塑罕见 四川成都青羊高宫 捏塑陶虎 西周遗物 22 春秋战国陶塑 山东临淄及山西长治尚处于初级阶段 山东章丘女郎山战国中期 彩绘乐舞俑 咸阳李家堡战国晚期秦墓 骑马俑 表明战国中晚期陶塑艺术有了很大进步，为此后陶塑艺术的蓬勃发展奠定基础。 23 综观商代圆雕类型的人物和动物玉石雕刻特点：1造型简洁，讲究对称，结构紧凑，体积感很强2圆雕，浮雕通常与线刻紧密结合3若干装饰花纹主要体现时代习尚，与特定物象无必然联系4题材多种多样，风格庄重威严，富有神秘色彩。 24 战国帛画 长沙楚墓 两幅旌幡性质的帛画，《人物龙凤帛画》1949.2 长沙陈家大山楚墓，质地为平为纹绢，高31厘米，宽22.5，画一细腰长裙，侧身向左作合掌祈祷装的贵族妇女，腾龙舞凤接引下，向天国飞升的情景。《人物御龙帛画》1973 长沙子弹库楚墓，细娟地 25 商代甲骨文内容是商王室利用龟甲兽骨进行占卜时刻写的“卜辞”，大部分是用尖利的工具在龟甲和兽骨上刻出来的，笔画以直线型居多，往往十分纤细，殷商后，笔画渐显丰腴，还出现弧形线条，可能是为忠实表现毛笔的笔意，也可能是受金文的影响，无论笔画粗细，都显得遒劲而富有立体感，轻重疾徐变化细腻，有运刀如笔之感。 26 20世纪70年代，湖南长沙马王堆 ，山东临沂金雀山汉墓，西汉帛画，有的用作殡仪中的旌幡，表现引魂升天的景象，有的描绘了迎宾，祭神，健身体操，为研究汉代文化提供了资料。 27 马王堆1号 3号墓的内棺棺盖上，覆盖着“T“字形旌幡帛画 。临沂金雀山9号汉墓 长方形 西汉 “没骨“与勾勒相结合的方法，反映了汉画技法的多样性。1997.6 临沂金雀山 西汉长方形 上中下三栏 分别绘燕居，迎宾拜谒，双龙穿壁。 28 山东，苏北 东汉后期 画像石 东汉桓帝 山东嘉祥武氏石祠 安丘画像石墓 沂南画像石墓 江苏徐州茅山画像石墓为代表。 武氏石祠位于山东省嘉祥县武宅山村西北。 29 秦汉画像砖 东汉画像砖以河南，四川出土最多。艺术造旨最高的是四川成都出土东汉后期画像砖，皆为实心的方砖或长方砖，画面一次模印而成，构图完整生动，与河南，陕西大异其趣 雕塑艺术 30 秦代陶塑兵马俑 1974—1976 在秦始皇陵东垣外的临潼西杨村南边，约当东陵道之北侧，其中呈长方形的1号坑，东西长230 南北宽62 总面积1.3万平方米，坑内作土棱与巷道栉比相间布局，东端设开阔的前厅，巷道与前厅部分，整齐有序地埋藏着与真人真马等高的陶塑兵马俑，按其密度推算，达六千余件，誉为“世界第八大奇迹“，一号坑象征以战车和步兵混合编组的主体部队，2号坑为弩兵，战车，其冰川查组成的混合部队3号是统领1.2坑的军事指挥部。守卫陵园，完成统一纪念。 陶塑兵马俑通过严谨的布局，排列成面向东方，气势磅礴，威武雄壮的军阵场面，再现了秦军奋击百万，战车千乘，军容整肃，，勇于攻战的宏伟气派。这是秦代造型艺术取得划时代成就的标志。 31 秦永的主要艺术特点：1崇尚写实，手法严谨2性格鲜明，形象生动3总体布局上，利用众多直立静止体的重复，造成排山倒海的气势，使人产生敬畏而难忘的印象 32 霍去病墓石刻 是西汉纪念碑性质的一组大型石刻，现存陕西兴平道常村西北， 元朔六年18任骠姚校尉，打通西域封冠军侯，晋封骠骑将军，“为冢像祁连山，“以纪念在河西战役中取得的关键胜利。 现存霍去病墓石刻，包括马踏匈奴，卧马，跃马，卧虎，卧象，石蛙，石鱼二，野人，母牛舔犊，卧牛，人与熊，野猪，石蟾 33 马踏匈奴石刻 是纪念碑群雕的主体，总之，马踏匈奴石刻是思想性和艺术性完美统一的典范，是西汉纪念碑雕刻取得的划时代成就的标志。 34 东汉的大型青铜雕塑以铜马为著，大宛名马。擂台东汉墓 铜马式 俗称“马踏飞燕”。 35 铜镜是秦汉最大宗的实用工艺品之一，西汉前期的铜镜继承战国铜镜的传统。规矩纹及四叶纹。镜铭产生 魏晋南北朝 36 曹不兴 三国吴人 是最早享有盛誉的一位画家，画被列为吴国“八绝”之一。落墨为蝇 主要画人物 也是记载中最早的佛像画家 可了解到佛教艺术初传江南时的情况。 37 卫协 西晋画家 他的创作多是人物，故实以及道释题材的作品。被谢赫列为六品中的第一品。谢赫评价为“古画皆略，至协始精“。六法颇为兼善，虽不备该形似，而妙有气韵。凌跨群雄 ，旷代绝笔。顾恺之认为他的画“伟而有气势，巧密于情思”推崇他善于表达对象的内在气质。他对六朝重气韵画风的形成最有影响 38 顾恺之 传神论 东晋最伟大的一位画家，也是最早期的绘画理论家 注重表现人物精神面貌，尤其重视眼神的描绘。“四体妍媸本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中” 美丑不要紧，关键是描绘眼睛。以绘画艺术的语言来着意刻画对象的心理特征与精神风貌。以细节衬托出人物个性，风貌， 作品《女史箴图》九段 内容劝诫宫中妇女的封建道德规范，注重用线来造型 春蚕吐丝 《洛神赋图》《列女传仁智图》 39 谢赫，以时装人物和肖像画为题材主要贡献在理论方面，《画品》中提出六法，1气韵生动（人物精神状态和性格作为艺术表现的最高准则）2骨法用笔（人物外表描绘反映人物特征的笔法要求）3应物象行4随类赋彩5经营位置（3 4 5 指绘画造型基础）6传移模写（指绘画的临摹和复制），六法的提出是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识，在绘画史上有重要意义 40 孙畅之 《述画》 第一部传记体画史著作 41 宗炳 刘宋时期画家，理论家，也是著名佛学家，《画山水序》 体现道 ，应会感神，神超理得， 42 宗炳 《叙画》强调 致和情，其畅神， 43 阎立本 营造学家和画家，尤擅故事画，题材多是贵族 ，官宦以及宫廷历史事件 张彦远评价称“阎则六法该备，万象不失。《步辇图》 唐 北京故宫博物馆 文成与松赞的联婚事件 44 尉迟乙僧 擅画佛像和外国人物著称，即在称他“画外国菩萨，小则用笔紧劲，如曲铁盘丝，大则洒落有气魄”：用色沉着，如堆起绢素而不隐指。这种铁线描，设色侧重晕染方法 45 吴道子，是古代最负盛名的画家之一，誉为画圣。，1其创作成就首先表现在宗教绘画上2艺术特征：结合内容的表现和形象地创造，在运用线条上渗透着强烈的情感，提高了绘画艺术中诸种表现因素的统一，他用以组成形象的线条，一向以富有运动感，节奏感3具有独创的宗教图像样式，称为吴家祥，突破了曹家祥的影响，成为与之并称的样式，，被评论家用“吾带当风，曹衣出水“，吴氏的风格被称为吴装。 46 张萱 擅长人物画 尤工仕女题材 仕女画早在初唐就受到重视 西安 执失奉节墓 舞蹈仕女人物，形象清秀，用笔简约奔放 《捣练图》《国夫人游春图》 47 周昉 所画仕女多为浓丽丰肥之态，又是著名肖像画家，感受和追求足以概括出盛，中唐人物画的特征，处于唐由盛转衰时代 ，题材主要表现贵族阶层的生活《杨妃出浴图》，《挥扇仕女图》是他的代表作描绘了宫中嫔妃的哀怨，深刻揭示了任务的心理特点，也是宗教画家，称为周家祥， 48 王维 诗人 山水画家 以诗入画 采用破墨山水技法 对山水画变革作出重大贡献 以辋川为题材画了不少画 五代两宋的绘画艺术 周文矩;作品<<重屏会棋图>><<宫中图>>及<<琉璃堂人物图>> 顾闳中:以画人物画著称,,<<韩熙载夜宴图>>.刻画了失意官僚的心理矛盾和腐朽的生活面貌，有着深刻的意义。 荆，关，董 巨 和山水画的创造 北方以荆浩 关同/ 南方以董源 巨然 荆浩提出“图真”“搜妙创真”还提出“六要”，“气，韵，思，景，笔，墨”六个要素，在山水画领域发展了谢郝的六法论，他还力昌山水形象要“气质具盛”，达到形神兼备。 五代著名山水画家善画江南景色的赵干<<江行初雪图>> 善画阁楼舟船的卫贤<<高士图>>和北方的郭忠恕<<雪霁江行图>> 黄荃,,擅长花竹翎毛,佛道,人物,山水.. 黄筌继承唐代花鸟画传统，所画宫廷中的奇禽名花，以及细的线条勾勒，配以柔丽的赋色，线色相融，几不见勾勒墨迹，形态生动逼真。 徐熙 他的画注重“落墨”用笔不拘泥于精勾细描，而是信笔抒写，略加色彩。在一“定程度上突破了唐代以来细笔填色表现奇花异草的格式，而有所创造，被宋人称为“徐熙野逸” 李公麟 李公麟临摹古画用绢本着色，忠实于原作的风格，而个人创作则多以墨笔在之上作画，这种不着颜色而完全以墨笔线描塑造形象的做法成为“白描“既精密严谨，格法技巧，又包含着文人士大夫的审美情致 ，系借鉴前代的”白描“加以发展形成。这一单纯洗练，朴素优美的艺术形式，丰富了民族绘画的形式技巧，白描的形成和提高，李公林有着重大贡献。李公林传世真迹治本白描〈〈五马图〉〉以遒劲，秀雅而富有不表现力的线描，表现五毛色状貌各不相同，或静止，或徐行，骨肉停匀，神完气足，此图用笔精练，造型准确，具有典雅沉静的宋画风格，自成一家。 绢本设色〈〈临韦偃牧放图〉〉 〈〈维摩诘图〉〉 梁楷，，他所画人物，山水，花鸟并精，即能作精妙严谨的图画，又擅绘洗练放逸的简笔画，开启了元明清写意人物画的先河。 〈〈泼墨仙人图〉〉用酣畅的泼墨话法，绘出仙人步履蹒跚的醉态，用简括细笔夸张的画出带有幽默感的沉醉神情，十分成功。 宋代画家擅长风俗画，苏汉臣及李嵩著称。以善画货郎婴戏著称，画风精丽，有〈〈秋庭戏婴图〉〉〈〈货郎图〉〉〈〈婴戏图〉〉〈〈五瑞图〉〉传世。 李唐〈〈采微图〉〉描绘了殷商贵族伯夷，叔齐在亡国后耻食周粟，遁入首阳山采薇而食，宁愿饿死也不屈服于周的故事，歌颂了他们的忠贞气节。兄弟二人在深山中踞地而坐，特别是伯夷须发蓬乱而目光炯炯的坚定神色表现得颇为成功。背景以水墨粗笔画古松叶藤、荒山远水，衬托了人物的精神气质。此图作于南宋初年，剧元人宋杞题记认为是“意在箴规，表夷齐不臣于周者，为南宋降臣发也”，在金兵侵宋的情势下曲折的表现了画家对那些屈辱妥协者的不满和对民族存亡的关切。 李成与范宽 山水代表人物的风格异同 李成以水墨生动的画出“山林藪则，平远险易，萦带曲折，飞流危栈，断桥绝涧水石，风雨晦明烟云雪雾之状，他尤以画寒林平远著名。李成作画善用淡墨表现丰富的层次和嘘框的空间，以活脱的笔至画出寒林的情态，以气象萧疏，烟林清旷，的景色抒发胸襟，所画山水在北宋被誉为，古今第一。 范宽 ：他画山水初学荆浩及李成已甚精妙，既而领悟到，前人之法未尝不近取诸物，吾与其师诸物也。吾与其师于物者，未若师诸心。于是深入自然山川，长期居留于太华，终南诸山中，观察体验云烟惨淡，风月阴雾等不同自然气候下山水的形态变化，终于创造了与李成均然不同的壮美景色，又善画雪景。 李成之画，近视如千里之远，范宽之笔，远离不离做外。 王希孟与赵伯驹 王希孟，生平画史失载，现仅存其所会<<千里江山图》》长卷。 南宋四家又 李唐，刘松年，马远，夏圭。 李唐，李晞古，河阳人今河南孟县。马远，字遥父，号钦山，祖籍河中（今山西永济），南宋光宗，于宗时为画院待诏。马家世代以图画为业，先祖号称，佛像马家。 夏圭：字纾人人，钱塘（今浙江杭州人） 马远的《《水图》》精确而生动的画出了江河湖海等十二种不同状态的水势，具有高超的表现技巧。 宋徽宗和宫廷花鸟画的繁荣（重） 现在存有的作品有《《瑞鹤图》》《《杏花鹦鹉图》》《《竹雀图》》《《腊梅山禽图》》《《芙蓉锦鸡图》》等。他也有水墨的一种，如《《柳鸦芦雁》》之类。还有人物，山水画《《听琴图》》《《雪江归棹图》》等，虽然力求严禁，但不像出于一人之手，其中如《《芙蓉锦鸡》》等肯定为赵佶题诗的画院画家的作品。 文人士大夫的墨梅墨竹 文同：1018年1079年，字与可，稀潼永泰《今四川盐亭人》他曾在京城任太常博士，集贤校理，后到四川凌洲陕西洋州等地任地方官，续而调浙江湖州，传为他画的《墨竹》轴造型真实，画风严禁而潇洒自然。他的墨竹开创了,湖州竹派。文学家苏轼也擅长画墨竹及枯木窠石。 元代前期的士大夫绘画 赵孟頫与钱选。 赵孟頫1254-1322年，字子昂，号松雪道人，湖州《今浙江吴兴人》出身宋朝宗室。赵孟頫在文学，音乐等方面均有较好的修养，而重要成就就在书画方面。他的传世作品极多，著名者有青绿着色而简括雅免的《秋郊饮马图》。自誉为，不愧唐人的《人骑图》。粗有古意的《幼舆丘壑图》被元人誉为，风尚古俊，一洗工气的《鹊华秋色图》继承发展董源，李成画风的《双松平远》《水松图》。体现书画本来同的《秀石疏林图》等。 元四家的山水画之变与其他的山水画家《重点》 四家有 黄公望，吴镇，倪瓒，王蒙。 黄公望1269-1354年，字子久，号大痴道人，江苏常熟人。本性陆，因幼年父母亡故，过继永嘉黄氏为柌，时黄翁年近九十，望子已久，因以公望为名，子久为字。他的晚年艺术愈益精进，70岁左右绘制成之《溪山雨意图》73岁时画成之《天地石壁图》81岁时画成《九峰雪霁图》特别是79岁时开始创作约于82岁时画成之《富春山居图》等皆为传世之作。 吴镇1280-1354年字仲圭，号梅花道人，嘉兴《今浙江人》工史文善草书擅画山水梅竹。 倪瓒1301-1374年字元镇，号云林，江苏无锡人，其家为江南巨富，筑有园林轩阁。 王蒙《？-1358年》字叔明，湖州《今浙江吴兴人》是赵孟頫的外孙，元末曾做过理问之类的小官，后隐居黄鹤山，字号黄鹤山樵，明初任泰安州知州，因受胡唯佣案牵连死于狱中。 元四家的共同特点，山水重于笔墨，讲求风格。但有一定的山水根据。王蒙写黄鹤山，倪瓒画太湖，黄公望在虞山，三泖，富春山领略胜概，遇佳山水随笔墨迹，他们在作品中通过山水抒发一定的理想，并提拔诗文加以阐述。形式上重水墨或稍加单色渐降，形成不同的面貌。但情调多流于伤感，淡泊，孤寂，反映时代动乱无可奈何的情绪。四家的艺术观画风对明代江浙地区文人画发展有着巨大的影响。 元代人物画及寺观壁画 王绎有作品《杨竹西像》及《倪云林像》传世，杨竹西即元宋末诗人杨琚，退休后居于杭州，王绎所做小像以简练的线描勾画出诗人神清气浪的形象，布衣筇杖立于松石间，松石以倪瓒补景全卷为纸本白描形式，其风格和刘贯道的工笔重彩不同，王绎有《写像秘诀》主张画小像应在对方叫萧谈话之间，默默的观察体会发现其真性情，反对使对方，正襟危坐如泥塑然，方乃传写的方法。文中的彩绘法，还细致举列了肖像画的设色和调色方法。 寺观壁画。 元代对宗教采取利用和保护政策，喇嘛教受到高度尊崇，道教迹有显赫的地位。寺观及石窟壁画仍有这相当的规模。用了官原位于山西永济乐镇，是道教中八仙之一的吕洞宾的故乡。唐时建有的吕公祠，金代改祠为观，后毁于火，元代重建。 明前期宫廷绘画与浙派 戴进，吴伟与浙派 戴进1388-1462年，字文进，号进俺，浙江钱塘《今杭州》人。初为银工，后改习绘画。很快既有画名，他一生坎坷，被荐入宫却遭诬陷，只得流落江湖，在背景，杭州哦等地卖画为生，终于《卒死穷途》 他优善于在山水实景中安排略有情节的人物活动，粗看有气势可卧游。细看又有情味，取材于历史故事的《三顾茅庐》描写现实生活的《春游晚归图》。 山水画除外，戴进也加工人物，花鸟其人物和花鸟在取材与画法上都较少逾越两宋潘离，继承多于创作，虽殊少心意，但极见功力。 明中期文人画与吴门四家 吴门派画家的主要成员大多属于诗，书，画三绝的文人名士。他们敏感到或切身体验到仲途的险恶，史制的腐败，于是淡于仲进，优游林下，以诗文书画自娱，苏州远离帝京的相对自由的政治空气。繁荣富饶的经济生活，由此造成的文人荟萃的优良文化环境，以及文人中鉴赏成风的习尚，都为吴门派画家的艺术创作准备了客观条件。 明后期绘画的新变 陈淳与徐渭 陈淳1483-1544年，字道复，后以字行，更字复甫，号白阳山人，长洲《今江苏苏州人》他的写意花鸟造型精当，严于裁剪，题材多为士大夫园林中的常见花木，意境安适宁静，笔墨自由如意，被誉为一花半叶，淡墨欹豪，疏斜历乱之致，处处逼真。他的作品俾觉灵动，但尚不淋漓酐畅。比之沈周花鸟造型的周于写实，他以善剪裁，但尚未尽，不似之似。在表达情感上比之沈周等人的文雅平和，已显得勉彦，但尚不激越昂扬。对水墨在生纸上奇异表现力还不曾尽能事。他的作品有《秋葵图》《山茶水仙图》等 徐渭1521-1593年，字文长，号天池，晚号青藤，浙江山阴《今绍兴》他修养广博，诗文书画无所不能，优善狂草，精通民间戏曲，并深受以个性解放为实质的新思潮的影响，故在写意花鸟画创作中能够空诸依旁，别开户镀，他的花鸟画，兼收吴门派与林良写意花鸟之长而不为所束，大胆变革，极具创造力，他往往赋予花卉以强烈的主观情感，并且一反吴门派恰适的意趣，直抒愤人心的艺术感染力。他优擅以狂草般的笔法纵情挥洒，泼墨淋漓，在，似与不似之间，的花木形象中生韵的体现，同时发梳，英雄失路，托足无门，的悲愤与历却不磨的旺盛生命力，所画虽为花草瓜果，却具有磅礴崎岖的气势和雄肆豪放的格调。由此，徐渭把中国写意花鸟推向了能够强烈抒写内心情感的极高境界，把在生宣纸士充发挥并随意控制笔墨的表现力提高到前所未有的水平，成为中国写意花鸟发展中的里程碑。 南陈本催与变形主义 晚明时期出现了陈洪缓，崔子忠，丁云鹏，吴彬等人物大画家。 陈洪缓和崔子忠在画史上齐名，时称，南陈北崔。 曾鲸与波臣派，曾鲸1568-1650年，字泼臣，福建莆田人，长期侨居南京。当时民间肖像画家重色染，先以淡墨勾出五官轮廓，然后全用粉彩渲染。 董其昌与松江派 董其昌1555-1636年，字玄宰，号思白，华亭《今上海松江》官至南京礼部尚书，他精于鉴赏，富裕收藏。优长书法，并致力于山水画。董其昌的巨大影响还在于他的画论，在系统总结文人画历史经验的过程中推出以纯化文人画为宗旨的，南北宋论，建构了以南宗文人山水画最高境界理想模式，产生了深远影响。 四王，与娄东派，虞山派。 四王是依董其昌开辟的道路，力图集古人达成的代表。四王，之中包括2代人，第一代是王时敏与王鉴，他们都曾直接接受教育董其昌，与董是丌师丌友的关系，在学画思想和创作方法上受到董其昌的深刻影响。第二代是王时敏之孙王远祁与王时敏，王鉴的学生王翠。 吴历与恽寿平 恽寿平1633-1690，初名格，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田，江苏武进《今长洲》他早年的作品主要有山水画，师法元人，并上溯董源，巨然，作品空灵清旷，中年以后专攻花卉，创为没古画法，这种画法不采用墨笔够略轮廓然后熬色的传统方法。而是以色彩直接渲染，粉笔带脂，点染并用，同时以讲究写生为基础，极力模写，得其活色天香而后以。在创作中。恽寿平追求以宋法运元格，以极似求不似，重在摄情，画风清心雅丽，淡冶秀丽，于绚烂中求平淡天真，表现了，清如水《花卉册》等恽寿平的没骨画法在清初画坛上别开生面令人耳目一新，从学者甚多。如马元驭，范廷镇，恽冰等，蒋廷锡，邹一桂等什臣花鸟画家都受其影响。形成了以恽寿平为代表的长洲派。并被清人视为花鸟画的写生正派，与四王的山水正宗相比肩。当时与他齐名的花鸟画家还有王武。 清初四僧与其他非正统派 八大与石涛 八大山人他们选择出家为僧，并且把绘画当作寄托理想，宣泄情感的最佳途径，一致在山水画与写意花鸟画的创作上取得了卓越的成就。 八大山人的艺术比之长人带有更强烈感情色彩和复杂的精神内涵，其内心深处的难言之处和愤怒抵御，均借画笔曲折的反应出来，其画山水画真正是，零碎山川颠倒树，不成图画更伤心，他的山水画原学董其昌，但王国之后与董大异其趣。他以山水寄恨，因心造竟，意境苍凉凄楚。笔墨沉郁含蓄。使人有，墨点无多泪点多之感。，可称眼泪中的旧江山。作品有《秋林亭子图》《松骨山村图》等，与山水画相比。他的花鸟更为世人属目。他上乘沈周。陈淳，徐渭以来的文人花鸟以来的写意画风，以极具个性的奇间冷勉的风格，强烈的抒发了遗民之情。在立意，形像，造型，布局，笔墨以致诗书画的一天上均有新的突破，达到说模大写意花鸟的空前水平。其作品中似人化的鱼鸟。险怪空灵的构图，简洁含蓄而充满孤独幽愤感情的笔墨，在内容与形式上以至于高度的统一。 扬州八怪与清中后期绘画 意大利画家郎世宁 意大利人，康熙末年来华传教。后入宫廷，死后追赠诗郎，他擅长画人物故事，肖像，动物，花木，山水，尤其画马著名。在其作品《平安春信图》《乾隆大阅图》《百骏图》《崇献英之图》油画《太师少师图》中，郎世宁有意识的削弱了西画的明暗对比，高光阴影和焦点透视等技法，掺入中国的传统的审美观念。以细腻的渲染避免笔触的暴露，用均擦取代阴影的涂染。 八怪大体可分三类。一类是丢官后到扬州卖画的文人，如郑燮，李蝉与李方赝，他们虽学优登市，官卑职少。不得不来扬州卖画换米糊口。第二类是一生布衣的文人画家，如金农，高翔和汪士慎。他们一方面继承了抒发个性，尚创造的文人画传统，依抽实巧中吸取营养。作品虽然流露不满的现实思想情感，但更多的用来寄托高洁的人品与不肯同流合污的情操。第三类是有文人修养的职业画家，如黄慎，罗聘和华（ ）。这些人出身寒苦，也不满现实，，因早年卖画为生，故练就了广博而深厚的功力，较适应民间欣赏习惯，又因扬州风气影响，也吸取了文人画之长，讲求人品，兼掺三绝，方笔写意，所以作品题材广泛，画法精熟，及叫谐俗。如上所述八怪中的文人画家与职业画师，即不满与现实，又在卖画于扬州路上殊途同归，相互影响，且受扬州市民阶层喜新上奇的推动。所以在艺术创作上普遍具有下述特点。师造化，抒个性，用我法，专写意，重神似。端人品和博修养。 嘉道山水画与京江派 道咸间的山水名家，以黄易，奚冈，汤贻汾，戴熙最为著名。他们的山水画都受，娄东，虞善，两派影响，成为当时画坛四王系统的代表画家。 改琦与费丹旭 道咸间的仕女画家优多，余集，顾洛，王素，包栋，刘彦冲等专长仕女画，见重于时。然最为称著者，当推改琦，费丹旭，并称。改费。 明清绘画理论著述 本文来源：https://www.dywdw.cn/6272dd3bf38583d049649b6648d7c1c708a10b3e.html
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2023-04-13
