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元史张养浩传阅读答案 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。 到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠每一念至即抚膺痛苦遂得疾不起卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 ——节选自《元史•列传六十二۰张养浩传》 【注释】： ①楮chǔ币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神谷神、土神等以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。 5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是3分 A.养浩至，尽置诸法，民甚快之 诸：各种 B.水三尺乃止 乃：才 C.去官十年，犹为立碑颂德 去：离开 D.悉以印记其背 悉：全，都 6. 下列句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是3分 A.其人已去，追而还之 父母忧其过勤而止之 B.人言官舍不利，居无免者 乃检库中未毁昏钞文可验者 C.因上章请行纳粟补官之令 关中之人，哀之如失父母 D.遇人有遗楮币于途者 献书于平章不忽木 7.下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“为官能为民着想”的一组是3分 ①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之 ②人言官舍不利，居无免者，竟居之 ③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳 ④去官十年，犹为立碑颂德 ⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏 ⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠? A.①③④ B. ③⑤⑥ C.②④⑤ D.①②⑥ 8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是3分 A.张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风;调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人;还常拿自己的钱赈济百姓。 B.张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接;做县尹时，官舍不好也不计较;对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。 C.张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。? D.张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德;他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。? 9.1 用“/”给文言文阅读材料的划波浪线的部分断句。4分 到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠每一念至即抚膺痛苦遂得疾不起卒年六十。 2把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。6分 ①既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。3分 ②闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。3分 5.A 诸：兼词“之于” 6. C 7. B 【①表现他少年时的高尚品德，②表现他对生活条件不计较，④表现百姓对他的铭记感恩。 8. B 【“四顾壁立”是指他家贫如洗，没有多余的财产;对李虎这样的为害百姓的土匪头子依法惩办，并不宽容;文中无“家人恭敬地迎接”意。】 9.到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。 1既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊! 2他张养浩〉听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.dywdw.cn/652da850e73a580216fc700abb68a98270feac53.html
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2022-07-04
