如何区分使动用法和意动用法

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如何区分使动用法和意动用法

一、使动用法

使动用法是一种特殊的动宾关系,是指谓语动词所表示的动作不是由主语所代表的人物发出,而是在主语的影响下使宾语发出的,谓语动词具有“使宾语干什么(怎么样)的意思。使动用法主要有四种:名词的使动用法;动词的使动用法;形容词的使动用法;数词的使动用法。

(一)名词的使动用法:

表示使宾语成为这个名词所代表的人或事物,或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作。例如:

①域民不以封疆之界。(使„„定居)

②桓公解管仲之束缚而相之。(让„„做丞相) (二)动词的使动用法:

动词的使动用法主要发生在不能带宾语的动词上。例如: ①焉用亡郑以陪邻?(使„„灭亡)

②广故数言欲亡,忿恚尉。(使„„发怒)

“亡”“忿恚”都不能带宾语,但因分别跟了“郑”“尉”,需用使动用法解释。 某些可带宾语的动词也有使动用法。例如:

谨食之,时而献焉。(“食”,吃,这里是捕蛇者“使蛇吃”即让蛇吃东西,可译为喂养。“食”用作使动意义后读sì。) (三)形容词的使动用法:

形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别,它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如: ①今媪尊长安君之位。(使„„尊贵)

②诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。(使„„势力削弱)



(四)数词的使动用法

数词活用为动词后也有使动用法。例如:

籍令秦始皇长世,„„虽四三皇,六五帝,曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话,„„那么即使是使秦始皇与三皇并列成为四皇,与五帝并列成为六帝,也不能比拟秦始皇的隆盛) 数词的使动用法,在于使事物发生数量的(如例句的“四”可解释为“使„„成为四个”“六”可解释为“使„„成为六个”)或以数量为比喻的变化。



二、意动用法

意动用法也是一种特殊的动宾关系。是指谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思,总之,动作是主语意念上发出的。意动用法有两种:形容词的意动用法;名词的意动用法。 (一)形容词的意动用法

由形容词活用而来的动词,表示主观上认为(觉得)宾语具有这个形容词所表示的性质或状态;例如:

①滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。(认为其言奇,认为其貌壮,可译为:认为其言出众不凡,其貌壮美)

②孔子登山而小鲁,登泰山而小天下。(认为„„小,可译为:孔子登上东山就觉得鲁国小了,登上泰山就觉得天下小了)


(二)名词的意动用法

名词用作意动,是把它后面的宾语看作这个名词所代表的人或事物。例如:

①今我在也,而人皆藉(欺侮)吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之。(把„„当作鱼肉任意宰割)

②孟尝君客我。(把„„当作客人)

区分“使动”“意动”实践操练



下列各句中均有活用的词,或“意动”,或“使动”,请你分别指出。 1. 广故数言欲亡,忿恚尉。(《陈涉世家》) 2. 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。(《与妻书》) 3. 登泰山而小天下。(《孟子·尽心上》) 4. 若不阙秦将焉取之?(《烛之武退秦师》) 5. 洁其居,美其服,饱其食。(《勾践灭吴》)

6. 操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。(《赤壁之战》) 7. 左右以君贱之也,食以草具。(《冯谖客孟尝君》) 8. 养备而动时,则天不能病。(《荀子·天论》) 9. 赵孟之所贵,赵孟能贱之。(《孟子·告子上》) 10. 鸢飞戾天者,望峰息心。(《与朱元思书》) 11. 渔人甚异之。(《桃花源记》)

12. 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。(《秋水》) 13. 成以其小,劣之。(《促织》) 14. 驼业种树。(《种树郭橐驼传》) 15. 侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)

16. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(《师说》) 17. 君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)

18. 惩山北之塞,出入之迁也。(《愚公移山》) 19. 义不杀少而杀众。(《墨子》)

20. 空乏其身,行拂乱其所为。(《孟子》)



【参考答案】

1. 忿恚:使„„愤怒,使动用法。(句意:吴广故意屡次说将想逃亡,使尉吏愤怒。) 2. 乐:以„„为乐,意动用法。(句意:一定也会乐于牺牲我和你自身的福利。) 3. 小:认为„„变小,意动用法。(句意:登上泰山而认为天下都变小了。)

4. 阙:使„„减少,使动用法。(句意:如果不使秦国土地减少将从哪里取得它所贪求的土地呢?)

5. 洁:使„„干净;美:使„„美丽;饱:使„„吃饱,使动用法。(句意:使他们住干净之所,穿美丽之衣,吃饱腹之食。)

6. 走:使„„逃跑,使动用法。(句意:曹操军队的战船正首尾连接在一起,我们可用火攻他们而使他们逃跑。)

7. 贱:以„„为贱,意动用法。(句意:孟尝君身边的人认为孟尝君看不起冯谖,就给冯谖吃一些粗糙的食物。)

8. 病:使„„生病,使动用法。(句意:供养充足,又按时活动,那么天也不能使人生病。


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